Art abstrait

d'O.Dix), sculpture monumentale, installation, œuvre in situ (Mémorial de F. de Weldon, Portable War Memorial d'E. Kienholz, Monument contre le fascisme de J.Gerz)... http://www.banque-pdf.com/fr_art-rupture-et-continuite-listes-des-fichiers-pdf-art-rupture-et-continuite.html#ici Transformations et détournement d’architecture * Faire du neuf avec de l’ancien (façadisme), architecture empruntant à d’autres époques (postmoderne, néoclassique, pastiches), Robert Venturi, Ricardo Boffi l à Cergy-Pontoise

Franz Von Stuck à l'Académie des Beaux Arts de Munich, et fonde un groupe appelé "La Phalanx", dans laquelle avec ses amis peintres, il s'assigne comme but de faire découvrir au public ce que sera selon lui le nouvel art . Il s'agit pour lui d'enseigner aussi les techniques de cet art de demain, en opposition avec l'académisme qui se limite à la reproduction de modèles, de paysages, ou de sculptures antiques. Kandinsky rencontre David Burliuk en 1902 et expose ses premières oeuvres à Berlin, à la

quelque sorte le père de l'expressionnisme abstrait qui naquit aux États-Unis dans les années 1940. Wassily Kandinsky, Improvisation XXVIII (seconde version), 1912. Huile sur toile, 111 × 162 cm. Musée Guggenheim, New York. © 2006 Artists Rights Society (ARS), New York / ADAGP, Paris./Bridgeman Art Library, London/New York Kandinsky, Wassily (1866-1944), peintre français d'origine russe qui a joué un rôle central dans le développement de l'art abstrait et est reconnu comme le père de l'abstraction

du poète, que c'est un art esthétique et que finalement, aucune définition peut s'approprier à la poésie. Le langage est un moyen de communiquer et d'exprimer ses propres pensées, il est la première fonction étant de traduire ou d'exprimer des concepts figurés par l'homme, et dont les mots sont indépendants de ce qu'ils nomment. Il nous permet de mettre en relation ce que nous entendons, percevons, sentons, et voyons. La poésie est alors une forme littéraire, un art perçu comme un outil de

Cinéma – Biographie Le cinéma européen en comparaison avec les films américains et russes, se développe en tissant de nouveaux concepts et contextes se rapportant à l'air du temps et de l'éspace. Il se nomme septième art et ses références multiples de tous les autres arts se défini par le genre, le titre du film, le nom du réalisateur et scénariste, par le message qui tente à imposer et un certain regard sur le monde qu'il veut transmettre. Il existe de nombreuses théories et écoles cinématographique

Introduction Le XX siècle commence quand ? En Art Certains disent que Monet (1877) ou en 1905 (Matisse) constituent des ruptures dans les codes et donc le passage à cette époque. C’est deux lectures sont fausses et vrais. Ce problème est relatif car l’interprétation du passé ne fait pas l’économie du Présent. Car la relecture du passé est une construction liée à des mobiles qui lient les mouvements. Quelle est le Big-Bang de l’histoire de l’Art ? Aucun car c’est un siècle qui se construit sur le

Introduction Le XX siècle commence quand ? En Art Certains disent que Monet (1877) ou en 1905 (Matisse) constituent des ruptures dans les codes et donc le passage à cette époque. C’est deux lectures sont fausses et vrais. Ce problème est relatif car l’interprétation du passé ne fait pas l’économie du Présent. Car la relecture du passé est une construction liée à des mobiles qui lient les mouvements. Quelle est le Big-Bang de l’histoire de l’Art ? Aucun car c’est un siècle qui se construit sur le

l’éloigner de la vérité, sans l’éduquer. Platon distingue cependant deux sortes d’imitation. L’art à partir de l’harmonie. C’est une reproduction de l’objet tel qu’il est avec les justes proportions, les justes mesures. Et l’art d’imitation qui est un art qui vise à charmer le public en touchant leur part émotive de leur âme et en l’enfermant dans la sensibilité. Il représente harmonieusement le beau corps. L’art ne peut donc qu’être une représentation d’un objet, une illusion. Or pour Platon cette illusion

à Uden, en 1904 ( Petite ville du Brabant ), et c'est a Uden que Mondrain parle pour la premiere fois des principes de l'abstraction et de ses convictions théosophiques pour les structures de la vie. Lors de son séjour il réfléchie sur la forme abstraite des cercles, il lit beaucoup la bible car pour lui le catholicisme est «  beauté et profondeur » 1910-1914 Lors d'une visite à Paris, il découvre le cubisme, il est donc influencé par les aspects multidimensionnels de la réalité visible.

l’art, quand il se borne à imiter, ne peut rivaliser avec la nature et qu’il ressemble à un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un éléphant ». Ce jugement, très sévère apparemment, affirme à la fois l’impossibilité et le peu d’intérêt d’un « art » qui se limiterait à imiter simplement la nature. La nature aurait, selon cette vue, un pouvoir créateur bien supérieur à celui de l’homme. Il est vrai que le mot « imiter » peut, certes, avoir le sens de copier, de reproduire servilement quelque