Art byzantin

CATAlOguE FOrMATiONs 2011 - informations pratiques - Tarifs - Conditions générales tarIFS F O R M A T I O N (valables jusqu’au 31 décembre 2011) NOrmES NF C15-100 NF C17-200 Durée Formule «inter-entreprise» (en nos locaux de Colombes) 1 pers. Formule «personnalisée» (en nos locaux de Colombes) Forfait 6 pers. Surcoût par participant suppl. Formule «intra-entreprise» (en vos locaux)** Forfait 6 pers. Surcoût par participant suppl. 3j 2j 590 €* 360 € 3 995 € 2 920

livres qui retracent les 973 ans de la vie de Rome, de sa fondation à Septime Sévère en 229. Ne sont conservés intégralement que les livres 37 à 60, soit de 68 av. J.-C. à 47 apr. J.-C., les autres ne sont connus que par des abréviateurs comme les byzantins Xiphilin et Zonaras1. Il lui fallut préalablement une dizaine d'années de documentation afin de rassembler toutes les informations nécessaires à l'écriture. Il commence probablement la rédaction vers 207 après avoir reçu les félicitations de l'empereur

doctrine juridique, Al Andalous et la Sicile sous domination musulmane, et enfin, la naissance de la France telle que la connaissons aujourd'hui. PREMIERE PARTIE : DU IVème AU IXème SIÉCLE: TOUS LES CHEMINS MENENT-ILS A ROME? TITRE 1: L'EMPIRE BYZANTIN SOUS L'ANTIQUITE TARDIVE (IVEME-VIIEME SIECLES) CHAPITRE 1: L'affirmation forte du pouvoir de l'état (fin IIIème-IVème siècles) Section 1: Un Empire divisé en deux parties: orientale et occidentale  Sous-section 1: Dioclétien et la Tétrarchie

scientifique du texte « Architecture byzantine » Introduction générale du compte-rendu L’ouvrage « L’architecture byzantine en France » a été écrit en 2009 par Félix de Verneilh-Puyraseau et publié en la même année par les Editions de patrimoine avec le droit confié par le Centre des Monuments. Pour présenter les églises du de style byzantin en France, cet ouvrage prend la forme d’un texte présentatif. Dans cet ouvrage, un texte chapitre intitulé « « Architecture byzantine » aborde la question suivante

faire des liens avec toute la matière vue dans les deux premières parties de la session. L’Europe chrétienne médiévale : La féodalité (régime vassalique, régime seigneurial) Les civilisations voisines et leurs apports (Empire arabe et empire byzantin) L’importance de la religion (pèlerinages, croisades et hérésies) Le renouveau des 11e-13e siècles Progrès de l’agriculture et croissance démographique Renouveau du commerce et des villes Renouveau du savoir (université et contacts avec le

La capitale de l’Empire byzantin Les débuts de l’Empire byzantin Au début de l’Empire byzantin, les villes fonctionnaient exactement comme dans l’Empire romain. La situation changea quelque peu avec la montée de plus en plus forte du christianisme. La religion prit d’ailleurs une place de plus en plus importante dans l’Empire byzantin. Par exemple, la monnaie n’était plus frappée avec les symboles impériaux, mais plutôt avec des symboles chrétiens : visage du Christ, visage de la Vierge, croix

une population majoritairement chrétienne. Fin du Moyen Âge Les historiens datent de cet événement la fin de la longue période historique appelée faute de mieux Moyen Âge. La Renaissance qui lui succède doit beaucoup aux savants et artistes byzantins qui, réfugiés en Italie, ont contribué à la redécouverte de la culture antique par les Occidentaux. Cette illustration tirée d'un manuscrit français de 1455 montre le siège de Constantinople avec, à gauche, la Corne d'Or, et au fond, de gauche

pour les puissants. La mer déposa sur son littoral, des envahisseurs qui se sont affrontés, affiliés puis finalement intégrés. Ces occupations successives marquèrent la Sicile : Phéniciens, Grecs, Carthaginois, Romains, Vandales, Ostrogoths, Byzantins, Arabes, Normands, Allemands, Français, Espagnols, Piémontais, Autrichiens, Anglais, Bourbons d’Espagne, Italiens (1861 : unification de l’Italie), et Américains (1943 : Débarquement Allié). 698 000 av. J. C. L'Etna n'est pas encore né, mais

d'Orient de 1054. I.Deux Cultures différentes. L’empire romain, pour faire face aux attaques barbares, se divise en deux: empire d’orient et empire d’occident. Constantin fonde la ville de Constantinople, «la nouvelle Rome». L’empire d’orient ou byzantin tiendra jusqu’en 1453, alors que l’empire d’occident chute en 476. En Orient, la langue est le grec En Occident, la langue est le latin. En Orient, le pouvoir politique est unifié et les églises sont divisées. Le clergé est désigné par l'empereur

Puis après cette reconquête, l’objectif est sur Jérusalem et le tombeau du christ, notamment. De plus les croisades ont pour but de sauver les chrétiens d’orient, et de rapprocher l’Eglise Romaine et l’Eglise de Constantinople et aidant les Empire Byzantin à reconquérir des terres sur les musulmans. Or tout au long des croisades, le fossé entre les deux ne cesse de se creuser. Les croisades ont scellé la désunion entre les deux Eglises. Enfin la croisade avait pour but la reconquête des terres perdues