Art Comme Imitation De La Nature

paroles La Renaissance en musique n  Angleterre –  Lieu important qui contribue au renouvellement musicale –  Utilisation de la polyphonie et d un style particulier; on emploie la 3ce et la 6te. Ailleurs, ces deux intervalles sont considérés comme dissonant. –  Formes musicales : Gymel (2 voix) Faux bourdon (3 voix) Pièce Gymel = Edi Be Thu –  Début et fin de phrases sur consonances parfaite avec au milieu des successions de 3ce –  Impression de fonction harmonique, d accords. http://www

Histoire de l'art médiéval http://www.brigitte-tschamper.com/art-moyen-age/art-gothique.gif INTRODUCTION Moyen âge : période qui sépare l'antiquité (IVe/Ve) et la Renaissance. Notion inventée à la Renaissance (retour délibéré en arrière) Philarète Alberti : ils pensaient que vers la fin de l'antiquité la civilisation romaine s'était affaiblie : laissant place à un âge moyen, sorte de période de dépression marquée par la baisse de la qualité des œuvres entre celles de l’Antiquité et celles de la

L’homme est ‘’homo faber’’ : celui qui fabrique des outils. La nature quand a elle, désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l’action humaine, ce qui n’a pas été transformé. Naturel s’oppose alors à artificiel ou culturel. Aristote définit la nature comme ce qui possède en soi-même le principe de son propre mouvement, autrement dit comme ce qui possède une spontanéité autonome de développement. Enfin la technique représente la manifestation du pouvoir qu’a l’homme de produire les conditions

d’art ne va pas tant que cela de soi…même si l’œuvre d’art apprend beaucoup sur l‘humanité…et au final l’absolu, dévoilant l’Être, l’Etant. La question d’un dévoilement est en effet quelque chose bien souvent considérée comme incluse dans la nature même de l’œuvre d’art, comme si celle-ci ne pouvait exister sans nous révéler des mystères cachés, des profondeurs insoupçonnées, des abîmes insondables… Paradoxalement, on pourrait affirmer que, par bien des côtés, l’œuvre d’art ne dévoile rien ! Du

considérer l’art comme une création veule et inutile de l’Homme, car elle a pérégriné à travers les siècles. Peut-on affirmer que l’art transforme notre perception de la réalité ? Peut-on en préciser le fonctionnement ? Existe-t-il un réel absolu ou autant de réalités qu’il y a de consciences pour le percevoir et le façonner ? Les œuvres ne seraient-elles pas la vision de son créateur, c’est-à-dire la vérité, ou la conception du réel toute relative à un homme ? Nous considérerons comme acquis le fait

maître » et propose de donner à son destinataire des leçons d’amour : leçons de séduction et de savoir jouir. Son savoir, essentiellement fondé sur l’expérience, légitime un discours prescriptif, marqué par de nombreux impératifs. Or cet Art se lit aussi volontiers comme une parodie des différents artes qui le précèdent et en particulier des manuels de rhétorique courants à l’époque. Mais à quoi tient, exactement, la parodie ? Qu’est-ce au juste qui se trouve parodié et avec quels effets ? Ces effets

• Dans le 2ème texte : PLATON (p438) PLATON : Vème siècle av. J.-C. PLATON réfute l’idée d’un travail (Art l-2) le travail est vu d’une façon avilissante, il soutient une idée plus noble : l’inspiration divine (l-3) . On a une métaphore sur les abeilles, le miel (nectar divin), connotation méliorative (surajoute un sens). Tradition chamanique très présente. Champs lexical de la nature métaphore du monde. Champs lexical de la musique, du mouvement qui montre le délire, la perte de soi-même.

allitération Une allitération est la répétition, dans une phrase ou un vers, d’un son identique. On distingue généralement l’allitération, répétition d’un son consonne, de l’assonance, conçue alors seulement comme la répétition d’un son voyelle. Ex. : « Il y a des gens dont les yeux / Fondent comme des nèfles fendues qui laissent couler leurs pépins. » (CLAUDEL, Tête d’or.) On note ici une double allitération en [f ] et [d]. ■ L’allitération peut s’apparenter à une harmonie imitative. Ainsi, dans

(376c-412b) 3. 2. 1. L’éducation artistique (376c-403c) 3. 2. 2. L’éducation physique (403c-412c) 4. Le choix des Gouvernants (412c-415d) 5. Les conditions de vie des Gardiens (415d- 421c) 6. Les devoirs des Gardiens (421c-427c) 7. Conclusion : la nature de la Justice dans l’État et l’individu (427c-445e) C. Conditions pour réaliser la justice (livres V-VII) 1. Première condition : égalité des hommes et des femmes (449a-457c) 2. Deuxième condition : communauté des femmes et des enfants (457c-473b)

transition -Innovante (arts) - répétitive (sciences) -régressive (économie) 15e -16e -> mot apparait Début Brunelleschi...apogée Michel-Ange…décadence avec perte des libertés (c/Réforme) - retour à l'antiquité = unique voie vers la vérité de la nature -clos et statique Impression de plénitude donné pas m’équilibre des forces qui se contrarient. Synthèse idéale entre Arts et sciences Projection de l’organisation interne sur la façade Espace = continu et uniforme, subdivisé par des éléments