Art De L Artifice

mouvement littéraire qui se developpe après la révolution de 1789 et prône de laisser largement place à l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. A sa tête, il y a Victor Hugo, puis viennent Théophile Gautier, Gérard de Nerval, Alexandre Dumas, Alfred de Vigny, Alphonse de Lamartine et Jacques Michelet. Le réalisme:

dans la seconde moitié du xixe siècle, notamment en Italie et en Allemagne. Le réalisme est un courant artistique et littéraire visant à représenter le monde et les hommes tels qu'ils sont .Il cherche à montrer la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Il s'oppose ainsi au  romantisme, qui a dominé la première

» qui imite ironiquement la forme du coquillage. · La blondeur traditionnelle de Vénus est remplacée par des « cheveux bruns fortement pommadés ». Le terme « pommadés » Artifice du maquillage théâtral : Vénus provenait plus de la Commedia dell’Arte que de la poésie. · Champ lexical de la laideur (« pommadés », « mal ravaudés », « saillent

textes  du  corpus,  sur  différentes  pièces  que  vous  avez  pu  lire  ou  voir  et  en vous référant à divers éléments propres au théâtre (costumes, décor, éclairages, les gestes, la voix, etc.), vous vous demanderez si le théâtre est seulement un art de l'artifice et de l'illusion. Sujet 3 : écriture d'invention À  son  tour,  l'épouse  de  George  Dandin  paraît  seule  sur  la  scène.  Rédigez  le monologue qu'elle prononce pour se présenter et expliquer son point de vue sur son mariage et sur son mari

mtnt épée (l.14-16) « essayai » / « amusais » / « observais » / « réglais » Enumérat° d’act°  MdM a pris conf car elle maîtrise son jeu d’actrice (l.16, 17) « fut » / « montrai » + « ne… que » Passé simple + nég restrictive  MdM a peaufiné son art et sélec les facettes qu’elle montre (l.18, 19) « l’expression des figures et le caractère des physionomie » Rythme binaire  MdM analyse les autres car fini avec elle (l.18, 20) « travail » / « expérience » / « appris » + « entièrement » + «

L'ouvrage que nous connaissons sous le titre de l'Art d'aimer porte en latin le titre d'Ars amatoria, c'est-à-dire "art amoureux" ou, plus clairement, "traité de l'amour". Le titre sous lequel la tradition le désigne vient des deux premiers vers du premier livre, dans lequel Ovide définit son sujet en ces termes : Siquis in hoc artem populo non nouit amandi / Hoc legat et lecto carmine doctus amet ("s'il y a une personne de notre peuple qui ne connaît rien à l'art d'aimer, qu'elle lise ce poème et

Dom Juan de développer son argumentation et de vérifier ses véritables sentiments envers la religion et l’hypocrisie (une sorte de monologue intérieur : analyse de ses motivations et de ses sentiments) => allusion à Sganarelle comme confident : artifice pour exposer ses sentiments b.Une parole efficace Emploi du pronom indéfini « on », pluriel « ils », métaphores, personnifications et évocations concrètes (« ferme la bouche », « un bouclier ») contribuent à l’efficacité de sa parole =>convaincre

deux fonctions bien distinctes : - un genre d’émotion, un état émotif particulier o ex. un paysage poétique, une situation poétique - un art qui tente de reconstituer le premier sens, « de restituer l’émotion poétique à volonté, en dehors des conditions naturelles où elle se produit spontanément et au moyen des artifices du langage » Mêmes relations et différences entre les deux notions qu’entre le parfum d’une fleur et l’opération du chimiste qui le reconstruit de toutes pièces

ou encore Médée, Antigone a donné lieu à de nombreuses réécritures. Après Rotrou au XVII°, puis Cocteau en 1922, Jean Anouilh modernise à son tour le mythe en 1944, dans le contexte de la 2nde guerre mondiale et de la résistance. Il mêle alors avec art références, emprunts et écarts. Il ouvre ainsi sa pièce par un prologue d’un genre nouveau qui dramatise ses intentions. Nous nous demanderons comment ce prologue répond aux exigences de l’exposition tout en exposant, en exhibant, les intentions du

animales reposent donc sur la fusion de l'intérêt particulier et de l'intérêt commun, de celui de l'individu et de celui de l'espèce. Au contraire, chez l'homme, les deux intérêts ne coïncidant pas, la sociabilité ne peut être que le résultat d'un artifice politique : fondamentalement égoïstes, les hommes ne peuvent s'unir que sous la forme de la contrainte légale et à la condition d'un pouvoir autoritaire. L'anthropologie de Hobbes suscite une reformulation complète de l'objet de la philosophie