Art De Voyager Montaigne

CARNETS DE VOYAGES INTEMPORELS Inspiration ethnique, romantisme d’antan, originalité mythique… tous ces mots et bien encore viennent à l’esprit lorsqu’on pense a la jeune créatrice de Bijoux Aurélie Bidermann. Cette française globe –trotteuse depuis son plus jeune âge, acquière de plus en plus de renommée dans son domaine, et ce à l’échelle mondiale. Il me semble donc intéressant de vous la présenter. Je m’attarderais donc en premier temps à la biographie de la créatrice de bijoux Aurélie Bidermann

HUMANISTES : Erasme : 1469-1536. Eloge de la Folie(1509), Essai sur le libre arbitre. Thomas More : 1478-1535 Utopie(1516), = description d’une ile idéale. Rabelais : 1483-1553 Pantagruel(1532)= éloge du savoir, érudition, éducation…., Montaigne : 1533-1592 Apologie(1580)= homme sous l’influence de ses sens. Le savoir prime. PLEIADE Joachim du Bellay : 1522-1560 Défense et illustration de la langue Francaise(1549) Ronsard :1524-1585 Utilise l’ode, le sonnet LE BAROQUE(17°) Théophille

« Quels autres rôles/buts peut avoir la littérature ? » ; « Ces buts ne sont-ils pas combinables ou complémentaires ? » Interrogez-vous aussi sur ce que vous recherchez, en tant que lecteur, dans la littérature. En vous rappelant qu’écrire est un art, vous trouverez d’autres fonctions de la littérature. Comme vous allez être amené(e) à mentionner souvent la notion d’instruction, constituez-vous une liste de mots qui s’y rapportent pour éviter les répétitions et pour trouver de nouvelles idées :

Fiches auteurs PAUL ELUARD Avec un père comptable aux affaires prospères, le jeune Eugène Grindel multiplie les voyages et étudie dans des établissements de renom. Lorsque sa santé se fait précaire, il rallie le sanatorium de Davos, où il fait la rencontre de Helena Dimitrievnia Diakonova, dite Gala, qui deviendra son épouse. Source d'inspiration intarissable, Eugène Grindel compose alors ses premiers poèmes. Il emprunte dès lors le nom de sa grand-mère maternelle, s'appelant désormais

1540 ) et Erasme ( 1467 - 1536 ). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie ). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps, en tous lieux et dans toutes ses dimensions

Grégoire le Grand. 3. Les différentes formes de la littérature épistolaire La lettre philosophique : - Platon (428-348/7): Lettres. - Epicure (340-270à): Lettres à Hérodote, à Ménécée, à Pythoclès. Epître en vers : Horace, Epîtres. -> Ad pisones (Art poétique) Ovide, Héroïdes Tristes, Pontiques (Epistulae ex Ponto) Conclusion SENECA LVCILIO SD (salutem dat) SVBE EQV (si uales bene est, ego quidem ulaeo) VALE CURA VT VALEAS OPTO TE BENE VALERE L’oeuvre et son auteur Sénèque : Lucius Annaeus Seneca

Le doute Sextus Empiricus (Antique) contre les savants = encyclopédie négative où il s’agit de réfuter chacune de ces philosophies ; Ca ressemble à l’ouvrage de Bayle Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des

en concurrence l’argumentation directe et l’argumentation indirecte pour montrer leurs inconvénients et avantages respectifs. Dans Athène1 autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune; et d’un art tyrannique, Voulant forcer les cœurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l’écoutait pas. L’orateur recourut À ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes: Il fit parler les morts

par un Trissotin (Femmes Savantes) Goût de la vie mondaine et sens aigu des convenances sociales : naturel, bonnes manières, politesse, courtoisie, galanterie … Art de la conversation. "On dit bien vrai qu'un honnête homme c'est un homme mêlé." (Montaigne, III, 9, De la vanité) : il s'ouvre à tous grâce à l'amitié, au voyage ; cette curiosité développe son esprit critique. Distingué sans être maniéré, précieux, galant. Discret, mais sans fadeur. "L'honnête homme est un homme poli et

Votre fils ne sait rien ; tant mieux ! Il ne citera pas », fait dire Stendhal à Ninon de Lenclos dans sa correspondance. Ce mépris ne peut cependant faire oublier la haute estime dans laquelle les siècles passés ont généralement tenu les citations. Montaigne, dans ses Essais, défend l’usage qu’il en fait avec une modestie qui n’a d’égale que la vigueur de sa pensée : « Car je sais faire dire aux autres ce que je ne puis si bien dire […] tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mon