Art Préhistorique

l’homme sur l’homme Pour répondre au questionnement suivant : L’art et l’empreinte sont-ils dissociable ? Peut-il exister un art, sans utilisation à quelque niveau que ce soit de l’empreinte ? I) L’empreinte : procédé plastique de premier ordre. A) L’empreinte préhistorique et ses déclinaisons plus moderne : l’anthropométrie -L’art préhistorique, cette art est intéressant pour plusieurs raison : * Ces images incorporent le principe primitif, et primaire de l’anthropométrie, c’est-à-dire

réalisme au XIXème siècle, L'affirmation du "tempérament" * Vanter la perfection de l'observation= risquer de nier le roman en tant qu'œuvre d'art = critique majeure des "détracteurs du réalisme (exemple avec photographie non considérée comme art à l'époque) * Réalistes revendiquent qualité d'artiste : Balzac affirme que le romancier de génie possède la qualité d'observation et d'expression et dispose d'une troisième "puissance" * Troisième puissance = seconde vue qui permet de deviner

de mortier frais qui se solidifie en séchant. Epoque : La mosaïque est un art très ancien. Les plus anciennes ont été découvertes en Mésopotamie, 30000 ans avant Jésus Christ. L’Egypte et le Crête ont aussi connu cet art. On peut diviser l’art de la mosaïque en deux grandes parties. Celle de pavement (au sol) et la fresque (murs et plafonds). *** Les Romains aiment les mosaïques et deviennent des experts de cet art. Ils donnent des noms différents aux mosaïques selon leur agencement, composition

mot technologie renvoie toujours au sens moderne, il vient du grec technología (τεχνολογία) téchnē (τέχνη), « art », « compétence », ou « artisanat » et -logía (-λογία), l'étude de quelque chose, ou d'une branche de connaissance d'une discipline1. Le Petit Robert indique que le mot est emprunté en 1656 au grec tardif tekhnologia « traité ou dissertation sur un art, exposé des règles d'un art », de tekhnê et logos. La notion a ensuite été utilisée en 1772 par un physicien allemand Johann Beckmann. Le

tout le monde ne peut pas voir. Ou encore la statut de la déesse Athéna en Grèce ne pouvant ne pas être vu très facilement dégageait une certaines authenticité vouant au culte, malgré qu’on ait jamais eu l’occasion de la voir. 2. Avec le temps, art et culte, ont connu moins d’attachement, permettant à partir de la de pouvoir les déplacer, les exposer, les montrer au monde. A partir de la il y a déjà perte d’authenticité, d’une certaine aura. Jusqu'à un certains point ou certaines œuvres doivent

CLASSE DE SECONDE Les grandes civilisations d’hier et d’aujourd’hui I. HISTOIRE ET CIVILISTAIONS DE L’AFRiQUE NOIRE 1. Les repères dans l’histoire africaine - L’homme préhistorique, l’Afrique « berceau de l’humanité » - L’utilisation du fer, sa diffusion - La ville, centre de pouvoir, centre économique, les premières villes africaines - Les contacts avec les autres civilisations : des tournants historiques ? 2. Les fondements de la civilisation noire - La tradition orale - Les arts (sculpture

Kotiensky et Malta. A partir du milieu du 19eme siècle, on sait à partir de quelle époque a commencé à apparaitre l'art mobilier. Art pariétal: on ne le connaissait pas avant le 19eme siècle. Il a été découvert dans la grotte d'Altamira. Dans un premier temps, l'art préhistorique a été rejeté). C'est par la suite, lorsqu'on découvre deux autres grottes, que cet art est reconnu.(vers les années 1900). Certains coquillages ont été retrouvés en Dordogne, ce qui prouve qu'ils voyageaient. Ces coquillages

Le contexte: Il n'est d'autre que la préhistoire ! En effet, ce livre raconte l'histoire d'une famille délirante d'Homo Erestus ainsi que les découvertes efectuées par ceux ci ( découverte du feu...). Un résumé... Ernest, un jeune homme préhistorique du Pléistocène moyen, raconte les aventures de sa famille et en particulier de son père Édouard, féru de sciences et pétri d'idées généreuses. Pour échapper aux prédateurs de l'Afrique orientale, Édouard invente successivement le feu, les pointes

du mot technologie renvoie toujours au sens moderne, il vient du grec technología (τεχνολογία) téchnē (τέχνη), "art", "compétence", ou "artisanat" et -logía (-λογία), l'étude de quelque chose, ou d'une branche de connaissance d'une discipline.1 Le Petit Robert indique que le mot est emprunté en 1656 au grec tardif tekhnologia « traité ou dissertation sur un art, exposé des règles d'un art », de tekhnê et logos. La notion a ensuite été utilisée en 1772 par un physicien allemand Johann Beckmann. Le terme

représente un grand pas pour lui et certaine conséquences pour sa carrière. Il faut dire qu’à cette époque, dans la Province de Québec, comme dans d’autre avant, c’est une folie cauchemardesque d’être trouvé coupable en tant qu’artiste de pratiquer un art nouveau. Condamné à mener une vie existence de mort vivant, sans grand espoir d’être un jour libéré ou qu’il doive se résigner à être exclu socialement et culturellement. Comme Borduas qui a été congédié de son poste de professeur à l’École des Meuble