Art Technique Et Civilisation

les mythes, la morale, etc.) devient des non-sens, sous la loupe des positivistes. Pourtant, l’histoire a su prouver le contraire. Il n’est pas nécessaire d’avoir une approche calquée sur les cinq sens pour découvrir des vérités sur le monde Art origine des sciences La science dans ce cas-ci la mécanique quantique (science qui étudie des particules infiniment petites), nous a révélé qu’autour de l’atome, les électrons gravitent. Nous savons, depuis les expériences des physiciens Werner

on assiste à la fois à la prolifération de la notion d'art (absorbant les civilisations anciennes, intégrant différents supports et obligeant à parler d'« arts », le tout avec des productions en expansion planétaire exponentielle[réf. nécessaire]) et en même temps à son dépassement par la civilisation du tout-écran, qui mêle tout. Un tel phénomène incite à donner des repères et à ne pas appliquer la notion occidentale d'« art » à l'ensemble de ce qui a une visée esthétique sur tous les continents,

d’années (traces d’occupation dans la grotte du Vallonnet). Problématique possible : Sur quelles traces archéologiques, sur quels sites majeurs de cette époque, peut-on s’appuyer pour montrer la succession de plusieurs sociétés humaines ou « civilisations » préhistoriques tout au long de cette période ? Plan chronologique 1. Les sociétés humaines en France à l’époque acheuléenne (paléolithique inférieur) : l’époque de l’homme de Tautavel ►Des premières traces d’occupation humaine repérées

La société, l´art et les idées au Moyen Âge 1 Définition 2 Chronologie du Moyen Âge 3 Occident et Orient médiéval 3.1 L'Occident médiéval 3.2 L 'Orient médiéval 3.3 Religion catholique 3.3.1 Christianisation de l'Europe occidentale 3.3.2 Manifestations de la foi catholique 3.3.3 Importance de l'Église catholique 3.4 Royauté médiévale en Occident 3.5 Vassalité 3.6 Féodalité 4. Civilisation médiévale 4.1 Essor urbain 4.2 Foire et courants commerciaux 4.3 Éducation et culture 4.4

d’ouverture, déclencher une discussion par rapport aux questions générales suivantes : Qu’est-ce que l’art ? L’art se définit à la fois comme un savoir-faire, une activité technique mais aussi comme le produit d’une activité artistique. On peut approcher une œuvre objectivement par la perfection de sa réalisation technique et subjectivement pour son contenu. L’art éveille les sens, engendre des émotions plus ou moins positives, et affûte la perception et l’esprit critique. Neuf catégories d’activités

Londres en 1922. Il suit des cours à la Royal Academy School puis il fréquente de 1948 à 1951 la Slade school of art de Londres. Après avoir pratiqué la peinture abstraite, il revient à l'art figuratif dans les années 1950. Il fait partie du independant groupe de l'institut d'art contemporain de Londres, dont les expositions, en particulier this is tomorrow (1956) marquent la fondation du pop art britannique. Son œuvre just what is it that makes today's homes so different, so appealing? est l'une des premières

plusieurs civilisations qui ont laissés leurs traces dans notre culture : * La civilisation égyptienne (Architecture: Pyramides (IIIe > VIe siècle), Sculpture: Portraits de Pharaons, Peinture: Oies de Meidoum. * La civilisation grecque : Epoque Classique (fin): Littérature: tragédie. * Eschyle (525 à 456), les Perses. * Sophocle (497 à 406), Œdipe. * Euripide (480 à 406). * Philosophie de Platon (427 à 347). Epoque Hellénistique: Civilisation hellénistique

l’extérieur ou dans des grottes. Exclus du champ d’étude : - l’art sur roche des grandes religions Ex : chrétienne ou bouddhiste. -les productions appartenant à nos civilisations dites modernes et contemporaines. «Art» : au sens large de production humaine sans critères esthétiques préconçus par exemple: le gribouillis. Les termes «art» et «artistes» n’existaient pas nécessairement chez les populations concernées. Ce qui importe : le processus de création impliquant croyances, vision du monde

1) Ce qu’est la civilisation : C'est la combinaison des deux approches - historique et comparative - qui se révèle la plus fructueuse, comme le démontrent les travaux du sociologue Marcel Mauss et des historiens Lucien Febvre et Fernand Braudel. En effet, celles-ci permettent de préciser quelles réalités sociales sont désignées par le vocable «civilisation». A ce propos, Fernand Braudel écrit: «La notion de civilisation est au moins double. Elle désigne à la fois des valeurs morales et des valeurs

critiquant les méfaits conquête (génocide, trahison, pillage), d’une plume détaillée et acérée. Il finit par nous dire que ce peuple du Nouveau Monde a réussi de grandes choses, comme l’édification de monuments, malgré leurs connaissances et leurs moyens techniques limités. Il fait écho à l’inégalité profonde qui sépare les habitants de ces mondes : les uns ont inventé la monnaie, cherchent l’or pour le dépenser et se déplacent en coches, les autres se déplacent à pied, et ne comptent que sur la Nature et