Asile Erving Goffman

droit (tout condamné a le droit de travailler plus que l'obligation de travailler), le travail pénitentiaire pourrait contribuer à la réinsertion professionnelle des détenus éducation : le traitement d'un condamné a pour but sa resocialisation. Erving Goffman prétendra que, au contraire, ces institutions totales loin de resocialiser les individus, pouvaient provoquer chez lui unedéculturation entraînant son incapacité à se réadapter à la société ambiante contrôle : nécessite un personnel spécialisé

perceptions qu’ont les individus sur le monde et sur l’environnement qui les entoure. Becker s’oppose dès lors aux théories fonctionnalistes et déterministes de Parson ou Merton à titre d’exemple. Il sera par ailleurs avec d’autres sociologues comme Erwin Goffman, un des précurseurs de l’observation participante.L’intérêt de cet ouvrage réside dans le fait que Becker élargi pour la première fois le domaine de la délinquance en s’intéressant au phénomène de la déviance : Si par le passé, les études ne s’intéressaient

D'autre part, si une personne accepte une autre personne stigmatisée, notamment les personnes handicapées, il se peut qu'à son tour elle soit aussi stigmatisée, cela présente donc aussi l'une des raisons pourquoi il existe une discrimination. Erving Goffman (1922 – 1982), La troisième réaction est la démarche la plus élaborée, c’est la recherche d’action thérapeutique. Dès qu’une solution existe pour aider la personne souffrante (traitement, rituel, etc.), elle est appliquée. Cette solution est

 Pedersen     L’interactionnisme  symbolique       Becker   appartient   à   la   deuxième   génération   de   l’école   de   Chicago   avec   entre   autres  Tacot  Parsons  (1902-­‐1979)  et  Erving  Goffman  (1922-­‐1982).   Bien   que   Becker   ne   le   reconnaisse   pas   lui-­‐même   il   est   souvent   lié   à   l’interactionnisme  symbolique  et  le  constructivisme  social  (Plummer  2003).

Fondatrice du comportement de la communication. Elle regroupe psychiatre, linguiste, anthropologue, sociologues... appréhender la communication. Comment les individus interagissent ensemble ou seul ? Watzlawick « on ne peut pas ne pas communiquer ». Erving Goffman : interactionisme symbolique= territoire du moi, et les rituels de politesse. Sans politesse pas de société, la politesse assure la protection des territoire du moi. En entreprise, les 3 rituels de politesse : Rituels d'accès : manière d'entrer

I - Aperçu sur la biographie d’Erving Goffman (1922-1982) * Fils de Juifs ukrainiens, c’est un sociologue américano-canadien interactionniste ; après une licence de sociologie à l’université de Toronto, il rejoint le département de sociologie de Chicago. En 1962, il est nommé professeur à Berkeley en Californie & auteur de plusieurs ouvrages sur l’interactionnisme symbolique. * Goffman fait l'exception parmi les sociologues de l'époque dans ses points d'intérêt académique, sa

possession statut classification sociale upper upper class (aristocratie sociale) lower upper classe (milieu supérieur fortuné, nouveaux riches)upper middle class lower middle class upper lower class lower lower class (travailleurs précaires) Erving Goffman, la mise en scène de la vie quotidienne reconnaissance du statut social dans l' interaction actes de déférence (regards, gestes, attitudes, marques de respect) s'auto contraindre pour acquérir un haut statut social/garder statut change avec le

d’accueil: avant l’exil effectif, c’est la mise à distance du déguisement verbal qui s’impose, dès l’intrusion du souverain lui-même dépaysé, prenant nid devant la vérité « en l’arbre/ ou li perrons estoit de marbre ». Le théâtre devient un premier asile, une première forme susceptible d’accueillir la substance toute brûlante de l’amor vilaine. Cette mise en masque, toute spontanée, est le correspondant visible – et audible – d’un auto-bannissement du « chez moi » de la transparence langagière.

types de faits : Les faits connus de certains acteurs à certains moments et dans certains lieux, et les faits ignorés pas d’autres (car il faut établir des statistiques pour affirmer des théories). Il fait référence au texte de Erving Goffman, il a travaillé dans un asile et a élaborer un système explicatif. Il montre dans institution comment les individus réussissent à avoir une vie clandestine. La consommation de la classe ouvrière : tableau d’Halbwachs. 20) dans les faits, certains connaissent

concernant ces pratiques mêmes » (Giddens). * Sociétés archaïques : Société qui ignore l’écriture et les techniques modernes. Chapitre 2 : considérer toute manière de vivre comme normale et sensée PARTIE 1 : Recherche de référence : Erving GOFFMAN**, Asiles Les comportements des classes populaires ne sont des comportements insensés qu’aux yeux de ceux qui omettent de les situer dans le cadre de l’expérience populaire qui est d’ailleurs loin, très loin, de se réduire à eux. La recherche