Aspect Physique De Tartuffe

différentes possibilités de fond de la question fatidique * Vivre ou mourir ? * Etre un être humain ou pas ? * Est-ce que j’existe ? * Qu’est ce qui fait que j’existe ? * Est-ce que je ne dois pas agir pour vivre ? * Il y a la vie physique et psychique ? * Me sentir vivre ou pas ? * Suis-je fou ou lucide ? Conclusion : On remarque bien ici l’inconstance et l’irrégularité baroques. Ce n’est pas une seule vraie vérité à cette question : il y a une multitudes de questions sous

valeurs et perfectible. La finalité de l'Humanisme est d'étudier l'homme afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène , Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration

presque impossible de les plaindre », la violence avec laquelle ils sont traités se justifierait par leur couleur de peau et la forme de leurs nez ! à arguments sont basés sur des préjugés racistes qui n’ont comme seule justification la différence physique. * évocat° de Dieu : « On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps noir », à faire passer pour un argument d’autorité, ce qui n’est qu’un préjugé prêté à Dieu « surtout

Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger les mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit de « corriger les hommes en les divertissant » (Molière, « Premier placet au roi au sujet de Tartuffe »), en dénonçant l’avarice des hommes, les travers de la médecine, de la justice, de la Cour, etc. Dans la comédie, les personnages sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. La comédie de caractère peint les caractères

Quatrième intermède – Scène I – Scène II • Acte IV – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Cinquième Intermède – Chère Philis,... • Acte V – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Sixième intermède – Usez mieux,... • Tartuffe • Préface • Premier placet présenté au Roi • Second placet présenté au Roi Oeuvres complètes I 12 Oeuvres complètes . 1 • Troisième placet présenté au Roi • Personnages • Acte I – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • Acte II

Quatrième intermède – Scène I – Scène II • Acte IV – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Cinquième Intermède – Chère Philis,... • Acte V – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Sixième intermède – Usez mieux,... • Tartuffe • Préface • Premier placet présenté au Roi • Second placet présenté au Roi Oeuvres complètes I 12 Oeuvres complètes . 1 • Troisième placet présenté au Roi • Personnages • Acte I – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • Acte II –

1'attention sur les thèmes et les stratégies dramatiques de la comédie aussi bien que sur les personnages-type, afin de cerner de plus près, s'il se peut, non le sens de la comédie en tant qu'institution, mais les signaux propres au comique. Il est un aspect de la théorie comique qui fait encore sérieusement défaut, c'est celui du rire. Entre le purement physiologique -- quels muscles et nerfs réalisent l'acte de rire -- et le psychanalytique, personne n'a su finalement nous dire, ni Freud ni Bergson

ceci leur valut le nom "Troupe du Roy" mais ça n’empêchait pas les cabales (troupes de théâtre faisant concurrence à Molière) de se former. Les plus grandes œuvres de Molière sont L’Ecole des Femmes (1662), Dom Juan (1665), Le Misanthrope (1666), Le Tartuffe (1664), etc. En 1673, lors d’une interprétation du Malade Imaginaire, Molière est pris d’un malaise et meurt peu après. Son enterrement fut très bref car l’Eglise refusait les grandes sépultures aux acteurs sous prétexte qu’ils étaient le visage

Les comédiens apportent la part manquante du personnage, tout en faisant varier sa figure : « Tartuffe n’est ni grand, ni petit, ni beau, ni laid […] : il peut devenir l’un et l’autre, selon les incarnations de ses mises en scène successives » (R. Abirached). Le stade de représentation place le spectateur dans une position différente de celle du lecteur. Elle propose du personnage un équivalent physique, lui donne une voix, des gestes, qui déplacent le travail de l’imagination. L’interprétation

la scène : il a pour fin la purification du spectateur, qui sort de la représentation transformé, ayant pris conscience de ce qui, dans la réalité est mauvais. Loin d’être inutile, voire nuisible, l’art est bénéfique. On lira Molière, préface à Tartuffe, Racine, préfaces à Iphigénie et à Phèdre, B. Brecht, L’achat du cuivre, in Ecrits sur le théâtre, p. 613-621. On pourrait aboutir à un compromis : il y a des œuvres inutiles, d’autres utiles : « Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration