Aspects De La Société Francaise Dans Les Lettres Persanes 24

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Les liaisons dangereuses ou Lettres recueillies dans une société, et publiées pour I'instruction de quelques autres’’ (1782) Roman épistolaire de cent soixante-quinze lettres, et 390 pages Les lettres sont précédées d'un ‘’Avertissement de l'éditeur’’ et d'une ‘’Préface du rédacteur’’. Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée à un certain Gercourt

histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990. Philippe

conseils pour s’y préparer. En partenariat avec Complétez vos révisions du bac sur www.assistancescolaire.com : méthodologie, fiches, exercices, sujets d'annales corrigés... des outils gratuits et efficaces pour préparer l'examen. Édité par la Société éditrice du Monde 80, boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33) 01 57 28 20 00 – Fax : + (33) 01 57 28 21 21 – Internet : http//www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la publication : Louis Dreyfus. Directeur de la Rédaction

| |3 |C. Critique | |4 |D. Carte blanche | |5 |E. Lettre ouverte | |6 |F. Publicité | |7 |G. Courrier de lecteur | |8

tempêtes et de guérir les maladies ; on les connut en Ecosse et en Irlande sous le nom de fairies, de water-Elven ou de daonie-see ; en Angleterre, on les appellera Klabbers ou tylwith teg ; en Allemagne, alfen, kobold ou stille-volk ; les Arabes et les Persans avaient des fées nommées féris, dives et djinors. En Flandre, on connut les withe-wroukin (dames blanches), fées malfaisantes qui épiaient les voyageurs pour les entraîner dans leurs demeures souterraines ; en Danemark, les fées sont les nokka, musiciennes

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE MENTOURI - CONSTANTINE FACULTE DES LANGUES ET DES LETTRES DEPARTEMENT DE LA LANGUE ET LITTERATURE FRANCAISES ÉCOLE DOCTORALE DE FRANÇAIS N° d'ordre : Série : MEMOIRE Présenté pour l’obtention du diplôme de magister EN SCIENCES DU LANGAGE L’ALTERNANCE CODIQUE DANS LA PUBLICITE FRANCOPHONE DE TELEPHONIE MOBILE « Etude comparative : Djezzy, Nedjma, Mobilis »

et l’apparente à une 3 © rue des écoles, 2012 alliance… métaphore filée. La jeune fille aux yeux bandés et tenant à la main une balance est ainsi une allégorie de la justice. On voit que l’image réunit en une seule figure différents aspects de l’idée. Les yeux bandés représentent l’impartialité de la justice, les deux plateaux de la balance désignent les deux parties en présence, etc. ■ L’allégorie, par son caractère de scène ou de tableau, est familière à la peinture et à la sculpture

15 B) Une carte du « territoire tribal des Kurdes » . . . . . . . . . . . 18 C) Migrations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 II- Les tribus : le terreau de l’Etat ayyoubide . . . . . . . . . . . . . . . 27 A) Les Bashnawiyya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 B) Le cas particulier des Shahrazûrî . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 C) Les Humaydiyya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 D)

de développer en vous le goût et la capacité de lire. Les programmes de seconde et de première ont les mêmes finalités, notamment : « – la constitution et l’enrichissement d’une culture littéraire ouverte sur d’autres champs du savoir et sur la société ; – la construction progressive de repères permettant une mise en perspective – le développement d’une conscience esthétique permettant d’apprécier les œuvres, d’analyser l’émotion qu’elles procurent et d’en rendre compte à l’écrit comme à l’oral

autre. » (p. 832-833). N’oublions cependant pas une autre connotation : Jacques n’a qu’un prénom parce que valet de son Maître, c’est un nom de condition : les maîtres pouvaient rebaptiser les domestiques, mais ça ne semble pas le cas ici. C’est cet aspect que le roman glose tout au long, à travers le paradoxe cocasse d’un maître mené par son valet. On pourrait aussi songer à une expression comme faire le jacques : faire des excentricités, se donner en spectacle, mais ce serait sans doute trop tirer