Aspects Libertinage Moeurs

chacun représentatifs d'un aspect particulier et important du siècle des lumières. Le XVIIIème siècle a été marqué par des avancées très importante dans différents domaines que ce soit social, scientifique, philosophique, politique ou encore littéraire. La critique de la religion, le combat contre l'intolérance, la primauté de la raison sans rejeter l'exploration des sentiments, la quête du bonheur et d'un monde sans injustices ni inégalités, sans oublier le libertinage, sont les thèmes majeurs de

Le libertin. ● Libertinage = mouvement intellectuel né au XVIIe s. Se traduit par : - Plan de la pensée : attitude critique face dogmes ✝ + indépendance d'esprit. - Plan des mœurs : recherche liberté et plaisir. DJ → modèle littéraire du libertin. ● Libertin = Perso récurent dans romans du XVIIIe s. → 1. Figure aristocratique : individualisme, mépris des lois morales + sociales, culte de la passion 2. Dégradation des idéaux d'une noblesse domestiquée + libération des mœurs 3. Reflète monde

II. Le libertinage dans l’œuvre de Diderot, Jacques le Fataliste et son maître. 1) Le libertinage d’esprit dans Jacques le Fataliste et son maître - lecteur fictif reproche de «  débiter des contes obscènes » > narrateur rétorque que le plaisir sexuel est non seulement légitime mais aussi «  si naturel, si nécessaire et si juste ». Jacques, qui partage son avis, explique qu’en vertu de ce principe, les lois religieuses sont incompatibles avec les lois naturelles et que si les moines «  embrassent

des quiproquos, un langage trivial. Les personnages y sont stéréotypés (mari trompé). - La comédie de caractère (Molière) étudie les mœurs et met en scène des «types» dont les vices sont les ressorts de l'intrigue (la «femme sa-vante», le «malade imaginaire»...). - La comédie de mœurs, au-delà du person-nage central, s'intéresse aux travers d'une société (le libertinage, l'hypocrisie). - La «grande» comédie naît dans les années 1630. En cinq actes, en vers, elle respecte les règles du théâtre classique

dans les écrits symboliques. Celles-ci donnent aux personnages un aspect de liberté et donc d’épanouissement v 4 « mouvements d’ailes » les ailes pouvant être une allégorie de liberté, symbole de pureté et d’émancipation. Ce qui renforce d’autant plus l’aspect fantastique des personnages. Ensuite l’atmosphère générale semble s’apparenter à une scène de libertinage galant. C’est pourquoi on retrouve le champ lexical du libertinage amoureux v 9 « trompeurs », « amants », « amantes », « lutinent »,

DISSERTATION I. Manon Lescaut peut être considérée comme une tragédie classique 1. Des personnages tragiques prit dans une crise amoureuse passionnelle * Aspect théâtral Entrées en scène (l’archer puis la vieille femme p. 30-31) // de nombreux dialogues au discours direct 1. Le caractère théâtral de Manon Lescaut : Les scènes puis les caractères ; les comportements excessifs, hypocrites (ethymologie), les talents d’acteur de des Grieux. De nombreux dialogues (paroles + gestes) ;

Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, Et le jardin de nos premiers parents; Moi, je rends grâce à la nature sage Qui, pour mon bien, m’a fait naître en cet âge Tant décrié par nos tristes frondeurs : Ce temps profane est tout fait pour mes moeurs. J’aime le luxe, et même la mollesse, Tous les plaisirs, les arts de toute espèce, La propreté, le goût, les ornements : Tout honnête homme a de tels sentiments. Il est bien doux pour mon coeur très immonde De voir ici l’abondance à la ronde

insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête"). Il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini "tout" et présente ainsi une humanité exemplaire, idéale. Il ne prône pas la débauche, ni le relâchement des mœurs. Il propose un équilibre entres les plaisirs et

insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête") il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini "tout" et présente ainsi une humanité exemplaire, idéale. Il ne prône pas la débauche, ni le relâchement des mœurs. Il propose un équilibre entres les plaisirs et

insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête"). Il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini "tout" et présente ainsi une humanité exemplaire, idéale. Il ne prône pas la débauche, ni le relâchement des mœurs. Il propose un équilibre entres les plaisirs et