Aspects Libertinage Moeurs

convergents contre le colonialisme 2. Critique religieuse Dialogue entre Orou et l'aumônier. Pas d'évocation d'une religion des tahitiens : représentation du matérialisme athée de Diderot (ne croire qu'à la nature, au monde physique). Deux aspects principaux sont critiqués  La conception métaphysique de Dieu, les superstitions et la Bible Diderot se moque de la Bible à laquelle Orou fait allusion - p. 59 "un jour on te dirait tue…" allusion ironique aux 10 commandements et aux

intérêt. La présence du comique remplit cette seconde fonction. Le portrait du maître par son valet Pour expliquer la conduite scandaleuse de son maître, Sganarelle fait de lui une description particulièrement péjorative où il apparaît sous trois aspects essentiels : impie, débauché et grand seigneur scélérat. Si la pièce s’ouvre sur un éloge (celui du tabac), la seconde tirade de Sganarelle, dans la scène 1, est un blâme. L’impie Sganarelle est d’abord choqué par l’impiété de son maître. Dom

de Clèves sera étudié dans l’objet d’étude sur la fidélité et le libertinage au 17e et 18e siècle. C’est sous la plume de Madame de La Fayette que nait en 1678 La Princesse de Clèves, un roman classique qui peint la haute société du 17e siècle et les passions de l’héroïne éponyme. L’extrait met en scène Madame de Clèves, une jeune veuve éprise d’une passion pour Mr de Nemours qui la met dans une position délicate à la vue des mœurs sociales et de ses propres valeurs. S’en suit alors un passage délibératif

est à l'origine des multiples attaques contre Molière, pour ses pièces Tartuffe et Dom Juan, on le soupçonne d'impiété, de libertinage et son mariage avec la sœur de son ancienne maîtresse, qui a de plus vingt ans de moins que lui, donne un motif de reproche supplémentaire à ses détracteurs. D'autres auteurs sont également critiqués pour leurs pensées religieuses et leurs mœurs, parmi lesquels Racine.  Le problème protestant L'édit de Nantes n'a réglé le problème protestant que sur le papier. En

insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête"). Il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini "tout" et présente ainsi une humanité exemplaire, idéale. Il ne prône pas la débauche, ni le relâchement des mœurs. Il propose un équilibre entres les plaisirs et

d’excentricité, de cris. * 3 intrigues se recoupent dans ce dénouement. Surcharge typiquement baroque. * Il y a beaucoup d’action. De mouvement. Et on le sait : Le baroque privilégie le mouvement ! 3. Un film, deux baroques ! 4. Aspect de Baz Luhrmann Aspect de Shakespeare Le narrateur est un JT, ce qui entraîne une mise en abyme : La télé dans la télé Le montage est très dynamique : * Beaucoup de plans * Multitude d’accélérations, de ralentis, de vues originales ( par

libertin (au 17ème) devient le philosophe (au 18ème). ➢ Le libertinage : remise en question des opinions reçues (dans les mœurs). Ce libertinage s’affiche à la cour du régent et se répand dans la noblesse et dans la haute bourgeoisie. ← Le Marquis de Sade (auteur de textes libertins sur les mœurs, les relations sexuelles, …) ← Choderlos de Laclos : « Justine ou les malheurs de la vertu ». Ce type de libertinage est une des formes d’un phénomène beaucoup plus vaste et qui touche

Voltaire remet en cause la notion de perfection tant convoitée par les hommes et privilégie la morale de la juste mesure. Nous nous demanderons comment l’auteur, par le biais de l’ironie, annonce les mésaventures de Memnon et procède à une critique des mœurs. Nous étudierons d’abord la parodie du conte traditionnel puis nous verrons la désillusion de Memnon ainsi que la critique de la société du XVIIIe siècle.  I. La parodie du conte   A) Caractéristiques du conte :   - Présence de personnages

L'ambigüité du personnage et de la pièce se poursuit jusqu'a la fin – Même le dénouement est ambigu → Molière, par plusieurs procèdes, bloque la solennité de ce dénouement et nous empêche de le prendre totalement au sérieux (réplique de Sganarelle, aspect surnaturel de la scène, rapidité...) L’AMBIGUITE DES PERSONNAGES DANS DOM JUAN 1) Sganarelle : - superstitieux, naïf - défenseur de la religion (III, 1) - soumis a dom Juan (par ex. lorsqu'il essaye de débattre avec son habit de docteur) - mais

et action. 4. Le libertinage : " J’ai bien besoin d’avoir cette femme [la Présidente de Tourvel], pour me sauver du ridicule d’en être amoureux. ", lettre 4, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil. Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVIIème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et se signale par une revendication de liberté prise par rapport aux mœurs et à la religion. La première moitié du XVIIème voit se développer le libertinage dit " érudit ", qui