Aspects Libertinage Moeurs

que l’homme atteint le vrai bonheur dans l’absence de désir (philosophie matérialiste). • Hédonisme : Doctrine selon laquelle le plaisir doit être le but de la vie. • Libertinage : Courant philosophique né en France au XVIIe siècle qui revendiquait la liberté de pensée religieuse et la liberté des mœurs. IV Œuvres et actes des philosophes [pic] Projet ambitieux, l’Encyclopédie est la plus grosse entreprise éditoriale depuis l’invention de l’imprimerie. Œuvre principale des

débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme. 3 Château de Versailles.

ainsi la bonne épouse résignée doit marcher sous les ordres de son époux et maître, élever ses enfants, se consacrer aux soins de la maison sans la moindre contestation. Le poète s’exprime par symboles et par contrastes afin de cibler la décadence des mœurs et, d’une plume acérée de misogynie, il s’attaque aux femmes corrompues sur un ton moqueur. À la fougue de l'amour indésirable entre Hélène de Troie et Pâris (ligne 3-4) et la relation non moins subversive entre Tristan et Isolde répond la fougue satirique

rire serait donc grotesque et secondaire. On peut alors se demander, dans quelle mesure le cheminement de la pièce depuis la farce innocente jusqu’à la « comédie sérieuse » peut-elle amener le spectateur à ne retenir que son aspect inquiétant plutôt que son aspect comique. Ainsi, nous pouvons tout d’abord constater que Dom Juan est une pièce plutôt inquiétante, possédant un fond grave et sombre teinté de bouffonnerie, comme le soutient Antoine Adam. Par la suite, nous nuancerons cette analyse

sensible annoncent aussi le romantisme * Nouvelle Héloïse, 1761 * les Souffrances du jeune Werther, 1774 * Les Liaisons dangereuses, 1782 * La Religieuse, 1796 (((-le roman libertin Le roman est une forme d’expression du libertinage intellectuel des siècles précédents tout en donnant au mot un sens nouveau. La liberté de pensée et d’action dérive, avec le roman, à une dépravation morale, une quête égoïste du plaisir. La vie en société est présentée comme un jeu de dupe, cynique

et Richard Steele, de 1721 à 1724 (25 numéros), puis l’Indigent Philosophe, en 1727 et Le Cabinet du philosophe en 1734, dont il est l’unique rédacteur, à la fois conteur, moraliste et philosophe15. Il y étudie, d’une plume alerte, les multiples aspects de l’existence dans la société cloisonnée et hiérarchisée de son temps et décrit avec humour les travers de ses contemporains. Il y précise ses conceptions esthétiques, son goût pour une écriture spontanée, son droit de rire des hommes en général

voix au paravent don c’est un signe que représente le passé. C’est le rappel d’une femme bafouée, déshonorée « Qui ose tenir ces paroles ? Je crois connaître cette voix ». Cette dernière s’adresse à Don Juan à la troisième personne d’où l’effet d’un aspect solennel, l’étrangeté surnaturelle. Même si le spectre fait une remontrance à Don Juan, ce dernier peut encore se repentir en vertu de la « miséricorde du Ciel », générosité entraînant le pardon, l’indulgence pour le coupable qui est Don Juan. En

1942. Interrogation. I) Le contexte des romans : a) La Princesse de Montpensier, 1662 : cette nouvelle évoque les ambitions des aristocrates et la violence des guerres de religion, au XVIème siècle. Citez deux éléments précis à l'appui de chaque aspect. b) Manon Lescaut,

goinfrerie des géants ouvre la porte à de nombreux épisodes comiques. Ainsi, le premier cri de Gargantua à sa naissance est : « À boire ! À boire ! ». Le recours aux géants permet aussi de bouleverser la perception habituelle de la réalité. Sous ces aspects, l'œuvre de Rabelais s'inscrit dans le style grotesque, qui appartient à la culture populaire et carnavalesque. Néanmoins, le thème du géant n'est pas exploité uniquement pour son comique. Il symbolise l'idéal humain de la Renaissance : il est la

je ne devais être que son secrétaire ». Le roman balzacien est donc une histoire de mœurs : «l’histoire oubliée des historiens ». - Balzac ne veut pas seulement imiter la réalité mais veut découvrir les lois qui la régissent. - « Ambition immense de tout voir, de tout faire voir, de tout deviner, de tout faire deviner ». - Comédie Humaine : structure très organisée > divisée en études : - Etudes de mœurs qui forment l’histoire de la société - Etudes philosophiques qui peignent les causes