Aspects Libertinage Moeurs

la vraie nature de DJ aux yeux du spectateurs lorsqu’il fait une demande en mariage annoncé par le thème de la main-enjeu de la scène de séduction-DJ flatte Charl° (polyptote de beau)-le mariage est évoqué par DJ (au XVIIe le mariage est sacré)-libertinage de pensée > se moquer des institutions -DJ apparait comme un prince charmant, cela charme charl°

leur côté rationnel, tout en étant un cri de guerre silencieux. Pour cela nous étudierons le théâtre des Lumières, puis leurs romans et enfin l’ironie, souvent utilisée dans la littérature des Lumières. Le théâtre des Lumières est caractérisé par son aspect moralisateur, voir même satirique. Les exemples de pièces célèbres seraient Le Mariage de Figaro , par Beaumarchais, ainsi que Le jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux. Ces pièces ont en commun

Molière, Dom Juan, Acte I, sc. 1 – Éloge du tabac. Commentaire littéraire. ⇨ En quoi cette scène d’exposition est-elle une illustration du double libertinage de Dom Juan – libertinage philosophique et libertinage moral – qui va dominer toute la pièce ? Et, partant, en quoi annonce-t-elle la pensée des Lumières ? ← Axes de lectures : o Une scène d’exposition à la fois classique et atypique. o L’inscription de la scène dans une idéologie. Introduction - Le

service, n’ai point d’autre récompense que de voir à mes yeux l’impiété de mon maître […] Mes gages ! Mes gages ! Mes gages ! ». Cela permet de finir la pièce sur une note comique malgré l’évènement tragique qui vient de se produire. Malgré cet aspect comique qui est très présent dans la pièce, il y a néanmoins de nombreux éléments tragiques. Le tragique expose souvent le personnage principal de la pièce à connaître un destin inévitable, car au long de la pièce, de nombreux avertissements sont

Le libertinage : " J’ai bien besoin d’avoir cette femme [la Présidente de Tourvel], pour me sauver du ridicule d’en être amoureux. ", lettre 4, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil. Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVII ème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et se signale par une revendication de liberté prise par rapport aux mœurs et à la religion. La première moitié du XVII ème voit se développer le libertinage dit

prude avec les gens de la société, et l'autre de Libertine avec Valmont tandis que Mme de Tourvel n'en porte aucun et c’est sûrement ce que apprécie le vicomte. Pour conclure, il faut rappeler la base de l’œuvre qui est le libertinage. Valmont et Merteuil sont des libertins, aux mœurs légères, ils séduisent, perdent leurs victimes, avec adresse et sans remord. La séduction passe par la réflexion, la conquête se fait militaire ou guerrière. Mais la guerre des sexes détermine deux modes de combat : Valmont

tout au moins l’enseigner, ce qu’il n’indique pas clairement. Apprendre les signes et savoir les détourner, s’en servir à double sens est pourtant l’art du libertin, ce pour quoi on le dit diabolique. Cet usage du langage cache tout un aspect superficiel du libertinage, qui joue avec les apparences, et peut-être s’emprisonne dans son masque. Dans la perspective d’analyser la pertinence de cette définition nous examinerons le projet libertin d’abord en tant qu’éducation des circonstances de la nature

Scène 1 INTRODUCTION : « Tous les vices à la mode passent pour vertus », tel est le bilan de Molière, écrivain classique du XVIIème siècle, suite à l’écriture de cette pièce de théâtre Dom Juan. Dans cette œuvre, Molière cherche à châtier les mœurs de son époque à travers la comédie, et le personnage libertin de Dom Juan. Dans cet extrait Sganarelle, valet de Dom Juan, s’entretient avec Gusman, l’écuyer de Done Elvire. On apprend que la jeune femme, après avoir été enlevée d’un couvent puis épousée

philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude) que l’on pourrait classer dans le sous-genre dramatique (c1) des tragi-comédies classiques et dans un registre plutôt satirique (c2). C’est une pièce dont l’enjeu (c3) est une critique des mœurs de la société, à

Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant Gassendi. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle sur la forme moderne de l’esprit critique : appliqué à la réalité, expérimental[1]. Critique envers le dogmatisme, le libertinage refuse la notion de système philosophique ; il