Aspirations Nationales 1815 1848

enthousiastes, un « nouvel Israël » par qui le règne de Dieu arrivera sur la terre. Définis par un « antipapisme » virulent, les premiers siècles de la Réforme ne sont pas marqués par la tolérance, même à l'égard de « dissidents » rétifs à l'Église nationale qu'on a voulu construire respectivement en Angleterre et en Écosse ; le XVIIe siècle a vu culminer les luttes entre « puritains » et anglicans avant qu'en 1689 l'Acte de tolérance accorde au moins la liberté de conscience et de culte à tous les protestants

politique, en effet selon les auteurs et manuels on a des façons différentes de présenter ce 3eme élément, pour certain il résulte de la personnalité morale de l'état qui est une personne juridique abstraite qui permet d'unifier la collectivité nationale composé de nombreux individu distinct, c'est aussi la personnification de la nation. Mais aussi la forme institutionnalisé du pouvoir politique. C'est aussi la source de l'ordre juridique qui régit la collectivité humaine, ce 3eme élément est

visée sociale de formes par ailleurs abstraites. Après la Révolution, le néoclassicisme évolua pour satisfaire aux nouveaux besoins en institutions de la société bourgeoise et en représentation de l’Etat républicain. Après la défaite de Napoléon en 1815, l’inclination romantique dut céder à l’expression du nationalisme prussien. La combinaison de l’idéalisme politique et des prouesses militaires semble avoir provoqué un retour au classicisme. Les grandes lignées du néoclassicisme de Blondel persistèrent

partir de 1945 (avec l’ELSP, les IEP…). 1949 : création de la Revue Française de Science Politique On constate donc que les universités vont recruter des enseignants en science politique, cela va donc se généraliser. 1983 : création du Comité National de la Recherche Scientifique Ce n’est qu’à partir des années 70’ que la science politique remplit les 4 critères définis précédemment. L’autonomisation de la science politique en France n’est pas achevée pour 3 raisons : - le facteur institutionnel

Locke et le contrat social La révolution de 1688 Ethique protestante : anglicanisme et puritanisme L’individu dans le roman Questions d’identité (Henry Fielding : Joseph Andrews) Insertion / Exclusion (Daniel Defoe : Robinson Crusoe, Moll Flanders) Aspirations individuelles (Daniel Defoe : Robinson Crusoe, Moll Flanders et Roxana) Nature humaine (Jonathan Swift : Les Voyages de Gulliver) Perfection et imperfection (Tobias Smollett : Roderick Random , Samuel Richardson : Pamela , le roman gothique) Raison

devaient être issus de la majorité à l'Assemblée Nationale, Charles X estime que le gouvernement sert à gouverner et il choisit ses propres ministres en fonction de leurs options partisanes. Charles X commit 2 erreurs : Il ne prendra jamais en compte la victoire des libéraux en 1827 aux élections législatives Il considèrera qu'il a tous les pouvoirs L'affaire qui entrainera sa chute tient d'une demande faite à l'Assemblée Nationale qui est celle de demander les pleins pouvoirs pour

du royaume, tandis que l'usage du français se répand. La guerre de Cent Ans conduit paradoxalement au renforcement de l'Etat royal avec la création d'une armée permanente et des impôts royaux, elle contribue surtout à l'affirmation d'un sentiment national. La monarchie franque A la fin du 4e siècle, après la mort de Théodose, en 395, et la séparation définitive de l'empire romain entre une entité orientale et une entité occidentale, la «pax romana» n'est plus qu'un souvenir. Hiver 406 : l’Empire

schématique, elle peut apparaitre comme incomplète. La consécration des droits sociaux ne date pas de 1946, on rencontre déjà dans la Constitution de 1793 certains droits de solidarité. Certains droits sont déjà énoncés en 1948, ex avec le droit du W en 1848. Des lois sont venues poser des principes fondamentaux en matière sociale, exemple avec la loi du 21 mars 1884. De la même manière les libertés individuelles et politiques n’ont cessés de s’étendre bien après la déclaration de 1789, la Constitution

recele ; il faut un droit qui soit conforme à toutes les aspirations de la société pas seuelement qu'elle sert à celle des aspirations des forts, il faut un droit social. C'est d'ailleurs l'époque du socialisme montant. IL faut un droit qui réponde aux aspirations de la conscience collective. Il faudrait pouvoir justifier la déséboissance civique. La où est la faiblesse de cette doctrine c'est que nul ne peut savoir le contenu de ces aspirations de la société car la société elle ne s'exprime pas directement

entrain de changer de visage car les deux éléments prépondérants du système antérieur : pape et empereur sont tombés en déclin. De nouveaux partenaires émergent sur les ruines du système féodal. L’équilibre se modifie avec l’apparition des états nationaux, souverains qui vont crées un nouveau système qui va se refermer sur l’Europe, Byzance ayant été phagocyté par l’islam. I) Les temps modernes VIe-XVIe Année très importante : 1492 année de la reconquête, reconquête de l’Espagne par les rois catholiques