Assommoir Le Festin

Zola, L' Assommoir (1877) Chapitre 7. "Le festin de Gervaise" Explication Chapitre 7. "Le festin de Gervaise" Gervaise a acquis sa boutique de blanchisseuse et est à l’apogée de sa réussite. Elle organise par conséquent dans le chapitre VII un festin auquel elle convie quatorze de ses voisins. Point d’orgue du roman, ce tableau occupe tout un chapitre et constitue le point de renversement de l’ouvrage. On retrouve dans cet extrait l’ambivalence de l’événement qui marque à la fois le triomphe

L’AssommoirEmile ZolaNATURALISME XIXème siècle, Second Empire.Appliquer conception scientifique, observer milieux sociaux, influence sur destin.Contemporains : Shakespeare, Corneille, Honoré d’Urfé, Scudéry, Montaigne…Assommoir - la visite du Louvre (3)INTRODUCTION « J’ai voulu étudier des tempéraments et non des caractères, j’ai choisi des personnages souverainement dominés par leur chair et leur sang. » C’est ainsi que Zola décrit son projet de présenter

chambre totalement détruite b)Lantier profite de la situation Conclusion : Un endroit alcoolisé et très addictif Comment Zola met cela en évidence sur le plan littéraire Ouverture sur les méfaits de l’alcool ZOLA LOUVRE INTRODUCTION - Assommoir est une oeuvre de Zola écrite en 1877 - C’est le jour du mariage, Visite au Louvre - Ils quittent la Goutte d’Or pour la première fois et ils entrent dans un lieu réservé à la culture - Un personnage ressort par rapport aux autres = Madinier,

esthétique idéaliste, la nourriture est un thème majeur de l'esthétique Réaliste, naturaliste. Le corps dans son ensemble explique les besoins fondamentaux de l'homme. Pour les prolétaires de Assommoir, elle est l'une des seules fêtes de l'existence. Ils lui accordent une valeur essentielle . Une de ces scènes de festin, son déroulement retranscrit par Zola , une façon très détaillée avec une précision et sociologique (Replace le passage dans le roman) On s'attache à la construction de la scène, l'effet

véritable fête des sens. Zola explique dans la préface de L'Assommoir que son roman est " une oeuvre de vérité, le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l'odeur du peuple.". Cela se vérifie au passage de la fête de Gervaise, ou le festin fait à cette occasion donne l'impression au lecteur qu'il y participe. Il en va de même pour la crasse ambiante, pour la moiteur du lavoir de la Rue Neuve, ou la pluie qui trempe les participants à la noce de Gervaise et Coupeau. La précision

marques symboliques qui feront momentanément au moins , pièce aux assommoirs et aux machines . C’est un empreint d’une grande rêverie de l’intimité et du refuge .Face à l’adversité face aux mauvais coups ; l’héroine a pour habitude de chercher un lieu ou se blottir C’est que pour elle , le refuge est un moyen de temporiser et de reconstituer ses forces .Tel est bien le service que lui rendent ses logis successifs. Labravouree du festin dans le chapitr7. Gervaise est dominée par le seul souci de s’isoler

famille sous le second empire. Histoire : L’ Assommoir retrace l’histoire de Gervaise Macquart , originaire de Plassans qui suit son amant Lantier à Paris . Mais, ce dernier infidèle et paresseux la quitte très vite au profit d’Adèle . Ainsi , Gervaise seule avec ses enfants finira par accepter d’épouser le zingueur Coupeau . Jusqu’au chapitre sept ( extrait : le festin de Gervaise) nous assistons donc à l’ascensionsociale

visée. Ces pièges illustrés sur la planche 4 sont les : pièges à cou (photo 5), pièges à patte (photo 6), pièges à cage ou Afoua’a en Mvae (photo 7), les pièges dénommés Ebass-kok en Mvae (photo 8), pièges à crocodiles (Figure 5) et les pièges à assommoir. Ces derniers sont placés sur des couloirs appâtées et délimitées de part et d’autre par de courts piquets. L’animal à traquer est assommé par un tronc d’arbre suspendu au niveau du couloir. Planche 3 : Les différents types de pièges utilisés

Une jeune huguenote et son fiancé arrivent à Paris où Charles IX et Catherine de Médicis préparent la Saint-Barthélémy; ils seront massacrés. Les prêtres de Baal, aidés d'un rhapsode, conspirent contre Balthazar, prince tolérant. Au cours d'un festin fastueux les troupes de Cyrus envahissent Babylone... Intolérance, dont le sous-titre est Love's Struggle through the Ages, mêle ainsi quatre histoires «coulant d'abord comme des fleuves majestueux, puis se mélangeant comme des torrents impétueux»

sans esprit. Ils sont bien incapables de s’intéresser à autre chose qu’à la question de présence à la table du Baron, ou à la dispute des bons morceaux, et dans le retour de Camille et de Perdican, ils ne voient qu’une occasion de bombances et de festins. Ces personnages bouffons représentent une partie de l’humanité, cette humanité inférieure qui s’agite et ne sait pas pourquoi elle vit, et ces par là qu’ils sont vraisemblables. La poésie – la poésie est, d’abord, justement dans les parties burlesques