Atavisme

la lumière sur une des faces du phénomène étudié. Ayant un tel point de départ, Schumpeter arrivera évidemment à des conclusions assez opposées aux manières de voir courantes. Il verra essentiellement dans l'impérialisme un « état d'âme » et un « atavisme » des peuples qui est en relation directe avec la structure sociale historique du groupement national considéré et avec les intérêts, en matière de politique intérieure, des membres qui le composent, mais qui peut être complètement indépendant des

peut conforter cette théorie. Pour cela, référons-nous une fois de plus au comportement animal qui, je ne le rappellerai jamais assez, est celui de nos ancêtres. (Du reste, le nôtre, j'en suis intimement convaincu, gagnerait à en receler quelque atavisme.) Immanquablement, vous avez eu l'occasion de regarder un de ces nombreux reportages sur la vie des animaux sauvages, notamment en terre africaine. Indépendamment de l'aspect fascinant de leur comportement en général, n'est-il pas stupéfiant d'observer

pathologique. – Conditions essentielles de la vie. – Le criminel n’est anormal qu’en rapport à l’homme civilisé. – Existences d’anomalies non pathologiques. – La peine de mort justifiée. V. Le criminel typique. – Est-il comparable ou sauvage ? – Atavisme préhumain. – Hypothèse de la dégénération. VI. Les trois grandes classes de criminels. – Criminalité endémique et imitative. – Passions, tempéraments et causes extérieures. – Existence constante d’un élément psychique différentiel. – L’improbité

homme, et se donne à un autre, parce que cet autre a surgi dans l'instant propice, et profité d'un transfert onirique et parfaitement absurde des sentiments, Jeanne fait avec le second les gestes de l'amour qu'elle s'est toujours (par vertu? par atavisme? par paresse?) refusé d'accomplir avec le premier. Sa conduite échappe à tous deux, et à elle-même. Du moins, l'explication, logique, mais non convaincante, est-elle suggérée à la fin de la nouvelle, et comme venant de Jeanne elle-même : étrange

tradition juridique française entre établissement public à caractère administratif (E.P.A.) et établissement public à caractère industriel et commercial (E.P.I.C.). On a , à notre avis hâtivement, prétendu que cette catégorie juridique n’est qu’un atavisme de l’EPIC qui ne veut pas dire son nom, dès lors qu’il en présente les même caractéristiques (comptabilité commerciale, droit du travail). Mais c’est ne point percevoir la remarquable répartition des pouvoirs entre l’Etat et les partenaires sociaux

l’éternel malentendu des deux races : les pionniers et les sédentaires, les paysans venus de France qui avaient continué sur le sol nouveau leur idéal d’ordre et de paix immobile, et ces autres paysans, en qui le vaste pays sauvage avait réveillé un atavisme lointain de vagabondage et d’aventure. D’avoir entendu quinze ans durant sa mère vanter le bonheur idyllique des cultivateurs des vieilles paroisses, Maria en était venue tout naturellement à s’imaginer qu’elle partageait ses goûts ; voici qu’elle

et réussit à aller jusqu'au bout du monde. Elle plie quand il faut plier, mais redevient vite droite, ne renonce jamais à être elle-même. Elle sait éviter les mâles qui, par nature, ne cessent de vouloir la violer ; mais aussi les femmes qui, par atavisme, sont prêtes à la protéger jusqu’à l’étouffer, non sans arrière-pensées sexuelles parfois. Mais le poisson est d’or parce qu’indestructible et toujours frétillant ; il n’a de cesse de remonter à sa source, thème que Le Clézio avait déjà abordé dans

sont antisémites [...] Tous ces gens-là sont d’une autre race, on n’a pas impunément mille ans de féodalité dans le sang. » (II, pages 581-582). Ce qui explique que le prince de Borodino, le colonel de Saint-Loup à Doncières, qui n’avait pas cet atavisme, « avait laissé échapper quelques assertions qui avaient donné à croire qu’il avait des doutes sur la culpabilité de Dreyfus et gardait son estime à Picquart. ». (II, page 108). Le plus acharné fut évidemment le baron de Charlus qui, paradoxalement

d'une race d'ivrognes qui souffrait dans sa chair de toute cette ascendance trempée et détraquée d'alcool» (page 47). Et il fut traversé de «_la courte angoisse de la lésion dont il couvait l’inconnu, dans sa belle santé de jeunesse_.» (page 48). Cet atavisme le conduira au crime. Avant de partir à l’assaut de la mine de Deneulin, d’«_une bouteille de genièvre_», «_il but coup sur coup trois petits verres, histoire simplement de combattre le froid ; même il en emporta une gourde pleine_» (page 305) ;

raison de leur poids relatif dans cet ensemble que du fait des règles financières qui les cantonnaient le plus souvent au rôle de contributeur à des politiques nationales et qui les mettaient à l’abri des risques de dérapage. Même si certains « atavismes » demeurent vivaces en la matière, une telle attitude ne serait plus raisonnable, maintenant que les collectivités territoriales, au premier rang desquelles les plus importantes d’entre-elles, sont en charge et en responsabilité de politiques économiques