Atavisme

universel que l’événement bat à la montée de l’agressif particulier. Je réfléchis sur le destin européen de l’islam au moment où les musulmans humiliés, déçus par la carence de leur cité, desservis par l’absente valeur, se terrent dans la nuit de leur atavisme gardée par les fantômes de la guerre civile et de la terreur » (Phantasia ,p135).    C’est dans un cadre et avec un esprit sécularisants, ayant fait le deuil du mythe de l’origine et de la hiérarchie des civilisations  que le narrateur précise : 

l'Espagne conserve ses pratiques agricoles traditionnelles très tardivement (cette photo fut prise en 1955) par rapport à ses voisins, qui avaient mené une révolution agricole ; de surcroît en Andalousie le système des latifundios a maintenu un atavisme pour ce secteur. Au cours de la première moitié du XVIIIe, les landlords anglais s'intéressent aux profits susceptibles de leur procurer l'agriculture dans un contexte de hausse de la population. La noblesse anglaise s'informe des techniques employées

caractères saillants de leur organisation: la santé ou la maladie, ou des caractères extérieurs moins importants: les traits, la forme, la démarche. Cela se produit par ligne directe ou indirecte; on ressemble quelquefois plus à ses grands parents (atavisme) ou même à ses oncles et tantes (hérédité collatérale) qu’à ses proches. On naît avec des tares héréditaires, tuberculose, scrofule, rhumatisme, syphilis, maladies des oreilles, des yeux, de la peau, etc. ; on est prédisposé à l'obésité et à bien

ne bat pas moins que celui de Pétrarque ! PHILOMÈNE Et ma sœur ? NARCISSE, fort surpris. Votre sœur ? PHILOMÈNE Oui, ma sœur. Il appert Que vous ne reculez devant aucun transfert. Lamantable héritier d'un fâcheux atavisme Vous portez au zénith le phallogocentrisme ! Ce cœur en transhumance a forme d'artichaut. Philomène ou Chantal, dans le fond, que vous [chaut ! Au dédain de ma soeur qui blesse le despote Sans doute aimeriez-vous que je fasse antidote ? NARCISSE

la meilleure possible. Cette conception s'oppose à une vision utilitariste de la justice sociale. Friedrich Hayek, philosophe libéral, a dénoncé la justice sociale comme un « mirage ». Pour Hayek, la justice sociale est à la fois une erreur et un atavisme. C'est une erreur car l'idée de justice sociale part de l'attribution des malheurs économiques des individus à l'injustice de l'ordre économique. Cet ordre est le produit du jeu de forces impersonnelles, et donc la mauvaise situation d'une personne

diversité l'emporte. – Thèmes et personnages : L'affrontement en cause oppose deux points de vue différents. Ces positions sont incarnées par les personnages qui deviennent les porteurs de la thématique. La plupart du temps, les personnages respectent un atavisme familial qui signale une attitude face au thème proposé : la ruse du Renard annonce la manœuvre (Le Loup et le Renard, XI, 6) mais il n'est pas toujours le plus astucieux (Le Chat et le Renard, IX, 14). Encore une fois, le lecteur devra être vigilant

Grosser écrivant dès 1989 : " trouverions-nous judicieux qu’un Africain estime une hécatombe en Europe comme le produit normal d’une civilisation qui a produit Auschwitz ?[15]" La tragédie qui s’est déroulée n’est donc pas sortie des profondeurs d’un atavisme, pas plus qu’elle n’a surgi dans un ciel serein. Hutu et Tutsi : le racisme à l’œuvre D’où vient la haine entre Tutsi et Hutu ? Des conceptions racistes inventées par les colons. Rien ne permet d’affirmer que les Tutsi seraient d'une origine

épique et un style épique pour un sujet vulgaire, ce qui permet d’amusantes distanciations, dans : - Le récit de l’assassinat du vicomte : «Il lâcha la duchesse qui tomba sur le postère et il gifla vigoureusement le vicomte qui trébucha. Celui-ci, par atavisme encore et plus que par courage, sortit son épée. Le duc sort la sienne et voilà Empoigne par terre, complètement mort et traversé. La duchesse se rue sur le cadavre en poussant des clameurs. Le duc essuie son épée au jupon de Russule et remet l’arme

style épique pour un sujet vulgaire, ce qui permet d’amusantes distanciations. Est mené ainsi le récit de l’assassinat du vicomte : « Il lâcha la duchesse qui tomba sur le postère et il gifla vigoureusement le vicomte qui trébucha. Celui-ci, par atavisme encore et plus que par courage, sortit son épée. Le duc sort la sienne et voilà Empoigne par terre, complètement mort et traversé. La duchesse se rue sur le cadavre en poussant des clameurs. Le duc essuie son épée au jupon de Russule et remet l’arme

geste. Non, bien sûr. ŒDIPE Et ne crois pas que lutter contre les oracles exige une décision d'Hercule. Je pourrais me vanter, me poser en phénomène ; je mentirais. Sache que pour déjouer l'oracle il me fallait tourner le dos à ma famille, à mes atavismes, à mon pays. Eh bien, plus je m'éloignais de ma ville, plus j'approchais de la tienne, plus il me semblait rentrer chez moi. JOCASTE Œdipe ! Œdipe ! Cette petite bouche qui parle, qui parle, cette langue qui s'agite, ces sourcils qui se froncent