Athéna Parthénos

à son retour. Quelle est l’interet du personnage d’Athena ??? I-Qui est Athéna ? -Fille de Zeus et de Métis(déesse de la sagesse et première épouse de Zeus) -Sa naissance est prodigieuse :Zeus ayant appris qu’il pourrait etre détroné par le fils que Métis mettrait au monde,avale celle-ci et,le moment de la délivrance venu,demande à hephaistos de lui fendre le crane d’un coup de hache . C’est ainsi que surgit Athéna , déjà de taille adulte et tout armée,du crane de son père,dont elle deviendra

est ici fidèle à l’œuvre puisque l’on découvre un Ulysse dépouillé par le naufrage, qui a choisit, malgré sa force physique apparente, de se soumettre à celle qui lui fait face. On remarque bien qu’elle est la seule à rester (puisque dans l’œuvre Athéna lui a enlevé la peur) alors que les autres font de grands mouvements qui expriment leur peur. Sa pauvreté est d’autant renforcé par l’abondance de richesses alimentaires et vestimentaires de Nausicaa et de ses compagnes. Amphore proto-attique (670-660

1. Les femmes dans l'Odyssée permettent à Ulysse de (re)trouver le bon chemin 1. Athéna (l’adjuvante) « avoir un bon copain » Brassens 2. Les femmes remettent Ulysse sur le droit chemin  « ceux qui pense droit marchent de travers » Dypréau -elles aiguillent par leurs actions (adjuvantes) ou leurs exactions (envoyées de Poséidon etc.) 3. Pénélope moteur de la poursuite du voyage « les chemins qui vont droit devant s’escaladent » Vignault -patrie, amour

NAUSICAA Nausicaa est l’un des personnages de L’Odyssée d’Homère, elle est mentionnée au chant VI. Nausicaa est la princesse Phéacienne, fille d’Alcinoos. La scène de rencontre entre elle est Ulysse est l’une des plus célèbres de l’épopée. La déesse Athéna lui apparaît en songe sous l’apparence d’une de ses amies, lui conseillant d’aller laver son linge pour préparer ses noces. Elle se rend avec ses suivantes jusqu’au fleuve voisin, et joue à la balle avec elles. Leurs cris réveillent Ulysse, échoué

qui n’effectue pas de noble quête, ou n’est pas animé de sentiments altruistes, etc. Bien que le mot soit récent[1], bien des personnages de la religion grecque antique commettent des actions franchement anti-héroïques (ainsi Ajax qui, aveuglé par Athéna, massacre le bétail de l’armée achéenne en croyant s’en prendre à ses guerriers, parce que les Achéens lui ont refusé d’hériter des armes d’Achille, et les ont données à Ulysse). Il peut aussi s’agir d’un « bon » héros, mais dont les caractéristiques

tremble : que vas-tu exiger de nous? une obligation nouvelle ? ou une obligation omise à renouveler au cours des années? Dis-le-moi, Parole éternelle, fille de l'éclatante Espérance. C'est toi que j'invoque d'abord, toi, la fille de Zeus, immortelle Athéna ; et ta soeur aussi, reine de cette terre, Artémis, dont la place ronde de Thèbes forme le trône glorieux ; et, avec vous, Phoebos l'Archer; allons ! tous trois ensemble, divinités préservatrices, apparaissez à mon appel! Si jamais, quand un

Plans 1) In antis 2) Prostyle 3) Amphiprostyle 4) Périptère 5) Diptère 6) Monoptère * Temple ionique diptère : Temple d’Héra à Samos (sous Polycrates) – le plus grand t. ionique archaique T. Apollon ) à Didymes * T. Athéna Nike (Acropole d’Athènes) * Nomenclature : 1) Sima 2) Geison 3) Denticules 4) Frise 5) Architrave (double) 6) Abaque 7) Volute 8) Gorgerin 9) Stylobate 10) Stéréobate 11) Euthyntéria * Chapiteaux

devait en tirer vengeance, lorsque ayant atteint la jeunesse il désirerait rentrer dans son héritage. Ainsi parla Hermès ; mais ces sages conseils ne persuadèrent point l’âme d’Égisthe : il expie aujourd’hui tous ses crimes accumulés.» La divine Athéna répond aussitôt : « Fils de Cronos, mon père, le plus puissant des dieux, oui, sans doute, cet homme à péri d’une mort justement méritée. Périsse ainsi tout autre mortel coupable de tels forfaits ! Mais mon cœur est dévoré de chagrins en pensant

en héros endeuillé, malgré sa victoire contre le monstre, que Thésée revient dans son royaume. Une troisième version de mythographes plus anciens prétend encore que Thésée et Ariane auraient trouvé refuge sur l'île de Dia à la suite d'une tempête. Athéna serait apparue à Thésée pour lui apprendre qu'Ariane est promise à Dionysos et que par conséquent, il doit renoncer à elle. C'est le cœur déchiré que Thésée quitte Ariane et en oublie de changer de voiles. Par ailleurs, Aphrodite serait apparue à

faim , et je te vêtirai , puis ferai souffler un bon vent , afin que sain et sauf tu retrouves ton lieu natal » (Chant V vers 165 à 168.) ; « Calypso cependant avait apporté de l’étoffe pour en faire la voile » (vers 258 à 259). Mais c’est avec Athéna qu’il entretient une relation privilégiée : elle intervient au chant V pour le défendre auprès des Dieux. Elle insiste au près de Zeus pour qu’il puisse repartir de chez Calypso , et qu’il ne faut oublier la douleur qu’il ressent depuis toutes ces