Athéna Parthénos

l’épopée, beaucoup + élaborée que celle de L’Iliade, comme le faisait déjà remarquer Aristote dans sa Poétique. De fait, le retour d’Ulysse, qui n’occupe que les chants V à XIII, est précédé par le récit des « voyages de Télémaque », provoqués par Athéna et annoncés par elle au cours de la 1ère assemblée des dieux (I, 85-95). Ce double point de départ se traduit par une double assemblée des dieux aux chants I et V, suivie du départ de deux divinités qui, avec l’accord de Zeus, se rendent l’une auprès

en Éthiopie, les autres dieux se rassemblent et Athéna demande à Zeus de permettre à Ulysse de rentrer. Zeus y consent ; Athéna réclame que l'on envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse, puis fait part à Zeus de son projet de venir en aide à Télémaque. Cependant, ce n'est qu'au chant V, après les premières aventures de Télémaque guidées par Athéna, qu'Hermès est effectivement envoyé chez Calypso et qu'Ulysse apparaît en personne. Athéna se rend alors sur l'île d'Ithaque. Pénélope y est

survivance le univers commun des dieux16. poséidon mésentente d'ailleurs communément à d'autres dieux la domaine d'une terre. Pareillement de l'attique, pour laquelle il affronte sa nièce athéna. poséidon frappe l'acropole de son trident ; il en sort une source d'eau salée17 ou, sur les versions, un cheval18. athéna enchère à la ville un olivier. Les dieux — ou, suivant la version, le roi cécrops, cranaos ou érysichthon — se prononcer le présent de la déesse plus utile, et lui destiner la cité. furieux

intervient directement sur le champ de bataille comme, par exemple pour désarmer Patrôcle, le cousin d’Achille, et le laisser à la merci des troyens. Il aurait aussi guidé les flèches de Pâris quand celui-ci tua Achille. Il a pour adversaire sa demi-sœur, Athéna qui défend les Grecs. Ses amours Malgré sa grande beauté, Apollon fut très malheureux en amours tant chez les nymphes, les femmes ou les hommes. Je ne vous en citerais que quelques-unes qui me semblent emblématiques. Du côté des femmes, l’histoire

ancien Ναυσικάα / Nausikáa), fille d'Alcinoos, est une princesse phéniciennes. Elle est l'un des personnages de l'Odyssée d'Homère, où elle est mentionnée principalement au chant VI, dans l'une des scènes les plus célèbres de l'épopée. La déesse Athéna lui apparaît en songe sous les traits d'une de ses amies, lui enjoignant d'aller laver son linge pour préparer ses noces. Elle se rend donc, accompagnée de ses suivantes, jusqu'à un fleuve voisin ; une fois le travail terminé, elles jouent à la balle

l’épouse légitime d’Héphaïstos. Celui-ci poursuit également de ses assiduités Athéna, et de ce désir inassouvi naît Érichthonios. 3/ Représentation Héphaïstos http://mythologi.free.fr/hephaistos/images/hephaistos.jpg Sur les vases et coupes antiques, Héphaïstos est généralement représenté sous les traits d’un homme barbu et hirsute, tenant parfois sur l’épaule ou à la main la hache qui lui a servi à faire sortir Athéna de la tête de Zeus. Sur certaines représentations, il est soutenu dans sa marche

au chant VI. Arrivé au pays des Phéaciens, les jeunes filles le voient nu et le visage « défiguré par la saumure » (chant VI, vers 137). Il est un « lion des montagnes », il en est même repoussant. Seule Nausicaa reste pour lui apporter de l’aide. Athéna, sa protectrice n’hésite pas également à « le [faire] paraître plus grand, plus vigoureux » (chant VI, vers 229-230). Nausicaa voit alors en Ulysse une part d’être exceptionnel : « Ah ! Si un tel héros pouvoir être dit mon époux » au chant VI, vers

Athèna est la fille de Zeus et de Métis. Celle-ci était enceinte, et sur le point de donner le jour à une fille, lorsque Zeus l'avala. Il le fit sur le conseil d'Ouranos et de Gaïa, qui lui révélèrent que si Métis avait une fille, elle aurait ensuite un graçon qui enlèverait à Zeus l'empire du ciel. Quand le temps de la délivrance fut venu, Zeus ordonna à Héphaïstos de lui fendre à lui-même la tête d'un coup de hache. De sa tête sauta une fille toute armée, c'est la déesse Athèna. Le lieu de sa naissance

mieux être sur terre domestique d'un paysan, fût-il sans patrimoine et presque sans ressources, que de régner ici parmi ces ombres consumées... » 8- Euryloque, Chant XII, v.279 Tu es cruel Ulysse, toujours ardent, jamais lassé. 9- Elle (Athéna) déroulait de son front des boucles de cheveux aux reflets d'hyacinthe. L'Odyssée, VI, 230-231 10-A mauvais payeur, mauvaises garanties. L'Odyssée, VIII, 351 11- Au chaume on reconnaît l'épi. L'Odyssée, XIV, 214-215 12- Aujourd'hui, il

V, vers 118 à 120) ou « Par ici, gouverneurs et conseillers de Phéacie ! Venez à l’Agora vous informer de l’étranger Qui vint hier au palais du sage Alcinoos, Ayant beaucoup erré : on croirait voir un Immortel » (Athéna, chant VIII, vers 11 à 14) Leurs pensées aussi sont parfois rapportés par du discours direct, comme lors de la tempête : « Ulysse […] dit à son âme courageuse : Pauvre de moi ! que va-t-il m’arriver encore ? Je crains que Calypso n’ait que