Athéna

dieu qui purifie ceux qui ont commis des crimes. Par l’intermédiaire de la Pythie, Apollon lui fit connaitre sa volonté : pour expier son crime, il devait se mettre 12 ans au service de son cousin Eurysthée, devenue roi. Héra triomphait. Apollon et Athéna l’aidèrent à supporter cette humiliation en lui promettant qu’au prix de sa peine il obtiendrait l’immortalité. Apollon lui donna le nom d’Héraclès, « à la gloire d’Héra ». La première tâche qu'Eurysthée ordonna à Hercule fut de tuer le lion de

l’épopée, beaucoup + élaborée que celle de L’Iliade, comme le faisait déjà remarquer Aristote dans sa Poétique. De fait, le retour d’Ulysse, qui n’occupe que les chants V à XIII, est précédé par le récit des « voyages de Télémaque », provoqués par Athéna et annoncés par elle au cours de la 1ère assemblée des dieux (I, 85-95). Ce double point de départ se traduit par une double assemblée des dieux aux chants I et V, suivie du départ de deux divinités qui, avec l’accord de Zeus, se rendent l’une auprès

1. Les femmes dans l'Odyssée permettent à Ulysse de (re)trouver le bon chemin 1. Athéna (l’adjuvante) « avoir un bon copain » Brassens 2. Les femmes remettent Ulysse sur le droit chemin  « ceux qui pense droit marchent de travers » Dypréau -elles aiguillent par leurs actions (adjuvantes) ou leurs exactions (envoyées de Poséidon etc.) 3. Pénélope moteur de la poursuite du voyage « les chemins qui vont droit devant s’escaladent » Vignault -patrie, amour

amphores panathénaïques, ces vases contenant l’huile offerte aux vainqueurs des différentes épreuves athlétiques lors des Grandes Panathénées, jeux se déroulant tous les quatre ans à Athènes. Ces vases qui reproduisaient sur l’une des faces la déesse Athéna armée d’un bouclier et d’une lance demeurent, par conservatisme religieux, fidèles à la tradition de la figure noire, même aux V° et IV° siècles. b) La représentation du corps humain. Le changement de style s’accompagne, au fil des siècles

était le Souverain des Morts mais non la Mort elle-même. Héra était à la fois la femme de Zeus et sa sœur. Elle fut élevée par Océan, le Titan, et la Titanide Téthys. Protectrice du mariage, elle prenait un soin particulier des femmes mariées. Pallas Athéna était la fille de Zeus et de lui seul. Aucune mère ne la porta. Adulte et tout armée, elle sortit du crâne de Zeus. Elle était la déesse de la Cité, la protectrice de la vie civilisée, de l'agriculture et de l'artisanat. Elle est souvent surnommée

envoyé par Athéna, s’y dirige avec ses suivantes pour laver et préparer des vêtements, dans l’optique d’un mariage imminent. C’est là que, réveillé par les cris des jeunes filles dansantes, Ulysse se présente à elle, suppliant et redoublant d’adresse dans la flatterie du discours, réclamant son aide et sa confiance. Courageuse, la jeune fille lui fait face et lui offre de le laver et de l’oindre. Ulysse refuse, préférant le faire lui-même. Il ressort de ce bain magnifié par Athéna, émouvant

héros, mais également les rencontres qu'il fait, notamment avec les femmes. Nous pouvons alors nous demander quelle est l'importance des figures féminines dans L'Odyssée? Dans un premier temps, nous nous intéresserons aux aides féminines, telles que Athéna ou Nausicaa, puis dans un second temps nous nous concentrerons sur les femmes qui font obstacle à Ulysse. I - Elles sauvent Ulysse et lui permettent de mener à bien son aventure. 1. Femmes amoureuses. - Pénelope: Epouse fidèle. Elle

Péloponnèse. Ces oiseaux monstrueux vivaient en Arcadie au milieu d’un marais couvert d’épines et de broussailles. Ces bestioles attaquaient les gens en se servant de leurs plumes d’airain, de leurs serres et leurs becs. Héraclès reçut de la déesse Athéna des cymbales (selon d'autres versions des castagnettes) avec lesquelles il fit un énorme vacarme. Les oiseaux, effrayés par un bruit qu'ils ne connaissaient pas, les oiseaux terrorisés se bousculèrent et s'enfuirent sans jamais revenir. La région

l’épouse légitime d’Héphaïstos. Celui-ci poursuit également de ses assiduités Athéna, et de ce désir inassouvi naît Érichthonios. 3/ Représentation Héphaïstos http://mythologi.free.fr/hephaistos/images/hephaistos.jpg Sur les vases et coupes antiques, Héphaïstos est généralement représenté sous les traits d’un homme barbu et hirsute, tenant parfois sur l’épaule ou à la main la hache qui lui a servi à faire sortir Athéna de la tête de Zeus. Sur certaines représentations, il est soutenu dans sa marche

Athènes et la démocratie au Vème siècle avant JC [pic] Travail de recherche sur l’Acropole 1 - L'Acropole d'Athènes est un plateau rocheux bâti et élevé au centre d'Athènes. C’est un vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de nombreux autres dieux de la mythologie grecque. [pic] 2 - Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire le Parthénon, suivi des Propylées, du temple