Athéna

religieuse et une fête civique ? Dans une première partie, nous nous intéresserons au côté religieux de cette fête. Ensuite, nous étudierons le côté civique. SUJET : I) Une fête religieuse Les Panathénées sont en l'honneur de la déesse Athéna, protectrice de la cité. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux. Ces jeux étaient les plus prestigieux pour les citoyens d’Athènes mais ils n'étaient pas aussi importants que les jeux olympiques

espères tous les jours" chant V, v. 208-209 "(…) Je vis la fille d'Asopos, Antiope, qui se flatte d'avoir dormi entre les bras de Zeus" chant XI, v. 260-261 "Un rire inextinguible envahit ces dieux bienheureux" Les dieux ont leurs faiblesses - Athéna agit comme un homme aurait pu le faire, ici même de façon maternelle et complice - Ils peuvent ressentir une attirance physique ou de l'affection pour un homme - On repère des réactions similaires entre homme et dieux, ici à la limite du burlesque

Athènes, la ville d'où est né l'embryon démocratique en Europe, porte le nom d' Athéna, déesse de la sagesse et protectrice de la cité. A la suite des victoires contre les Perses pendant les guerres médiques où les armées " barbares " sont battues à Marathon puis Salamine, la ville va jouir d'une puissance et d'un prestige pendant le Ve siècle. A la tête d'une coalition de cité grecques, insulaires ou continentale, Athènes domine. C'est dans ce contexte que va s'ériger sur un promontoire rocheux

assemblées sur une armature de bois. ) oeuvre de Phidias, pour abriter l'argent de la citée. Dans le parthénon, s'équilibre 4 éléments : sobriété, énergie, l'autérité et l'imagination. C'est un temple, situé dans l'Acropole dédié à Athena, déesse protectrice de la citée, dédié également à la virginité. Ce temple, est périptère ( colonnes faisant le tour de l'édifice ) Il a une fonction religieuse, il est style dorique. L'histoire d'Athènes Les Athéniens vivent depuis

long de son périple. A chaque épreuve, il est secondé par les Dieux. Ulysse doit d’ailleurs son retour sain et sauf en Ithaque aux dieux ; Zeus ayant exigé qu’Ulysse revienne et ayant envoyé Hermès chez Calypso. De même, ce dernier a été aidé par Athéna à moult reprises, par exemple quand cette dernière se métamorphose en petite fille afin d’aider Ulysse à traverser la ville des Phéaciens, ou encore lors de jeux organisés par Alcinoos lorsqu’Athéna aide Ulysse à faire la meilleure performance.

Ajax et Ulysse se disputèrent ses armes. Selon l’Odyssée, après la mort d’Achille, il récupère, avec l’aide d’Athéna, le corps de ce dernier des mains des Troyens et dispute à Ulysse l’honneur de recevoir ses armes. Athéna et un groupe d’enfants troyens prisonniers guident Agamemnon dans se décision. N’ayant pas été choisi, son désappointement le rendit fou. Il se précipita hors de sa tente et tomba sur un troupeau de moutons dans le camp qu’il prit pour les chefs grecs;

rivalité entre Athéna et Arachné. Arachné était une jeune fille originaire de Lydie qui excellait dans l’art du tissage. Elle prétendit qu’elle était la meilleure au monde dans ce domaine ce qui rendit Athéna, patronne des arts et métiers, furieuse. Un concours eut lieu pour les départager et la jeune file de Lydie représenta Zeus parmi ses amantes. Devant la perfection de ce travail, Athéna déchira l’œuvre. Arachné se pendit alors de désespoir mais fut métamorphosée par Athéna en araignée.

on sait le rôle qu’auront les femmes dans l’Antiquité grecque lectrice de l’Odyssée (l’absence de vie politique, le gynécée), on ne peut être qu’interpellé par leur nombre et leur fréquence dans le récit. Il y a de nombreuses figures féminines : Athéna est quasiment présente dans chaque étape, que ce soit sous l'apparence d'un homme (par exemple le héraut au chant VIII), d'une femme-enfant dans le songe de Nausicaa (au chant VII), ou d'elle-même (au chant XIII), Circé occupe tout le chant X, le

été prise par la ruse : inspirés par Pallas Athéna, les Grecs ont fait construire un énorme cheval de bois qu'ils laissent sur le rivage, cependant qu'ils feindront de regagner leur pays. (Virgile, Enéide) En fait les vaisseaux grecs se dissimulent derrière une île proche de Troie (Ténédos) ; dans le cheval se sont dissimulés plusieurs chefs grecs, dont Ulysse. Un traître incite les Troyens à faire entrer le cheval (prétendument une offrande à Pallas Athéna) dans la ville ; (Virgile, Enéide) le prêtre

tourner autour et essaient de lui faire croire qu’Ulysse ne reviendra plus. Télémaque, le fils d’Ulysse est aussi agacé par le comportement de ces prétendants qui n’ont aucun respect pour sa famille et s’approprient de leurs biens. Grâce à la déesse Athéna, qui a demandé la permission à Zeus, Télémaque quitte Ithaque pour rechercher son père. Cette quête l’emmène vers plusieurs personnages comme le roi Nestor, le roi Ménélas et Hélène, la femme de ce dernier. Méléna et Hélène l’informent alors sur la