Athéna

car elle était plus importante pour les romains que pour les grecques. Les noms des dieux romains ont le plus souvent des dieux de planète (Comme Jupiter ou Mars). Les romains ont modifié certaines attributions des dieux. Si par exemple, on prend Athéna, qui est la déesse de la guerre et de la sagesse pour les grecs, elle devient Minerve, déesse des artisans, des artistes et des maîtres d'écoles pour les romains. On constate donc que d'une civilisation à l'autre, elle perd de l'importance et est

Qu’est-ce que la déesse Athéna représente pour Ulysse dans les chants V à XIII de l’Odyssée ? Ce que l’on attend ( au plan du contenu): C’est l’alliée d’Ulysse. • Auprès des dieux, et en particulier de son père Zeus, elle plaide en faveur du retour d’Ulysse, ce qui justifie l’envoi d’Hermès auprès de Calypso. • Elle met aussi Ulysse en garde contre les dangers de la précipitation, son projet étant qu’il puisse punir les prétendants (cf. début chant V). Elle apporte à

civique La religion joue un rôle essentiel dans la vie de la cité. Les Athéniens comme tous les Grecs sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux. Ils ont des divinités poliades, chargées de protéger la cité. La plus importante est Athéna, déesse des arts et des techniques. Selon la légende, elle est à l'origine de la cité et c'est elle qui la protège. C'est pour cette raison que tous les ans sont organisées les Panathénées qui sont des fêtes en l'honneur d'Athéna. Tous les quatre

signifie "celui qui s'irrite. Il participe à l’expédition contre Troie, non sans avoir d'abord essayé de se soustraire à la guerre, en simulant la folie. _ Athéna : Déesse grecque de la raison mais aussi conseillère des Dieux et des mortels. Son père Zeus craignant l'enfant qui lui naîtrait de Mêtis, avale celle-ci sur le point d'accoucher. Athéna sortit toute armée du crâne de Zeus. Disputant sa souveraineté sur l'attique, elle l'emporte en faisait pousser l'Olivier, symbole de paix et de prospérité

mètis, une sagesse qui se mêle à la ruse : une intelligence articulée à la pratique et ancrée dans le réel. ! Cette qualité se traduit notamment par une profonde habileté langagière, qui garantit à Ulysse sa suprématie sur ses adversaires. Athéna, elle-même, loue cette qualité avec amusement lorsque, déguisée en pâtre, elle rencontre Ulysse sur les berges d’Ithaque. Ulysse, méfiant, commence à « broder » de toutes pièces un récit pour lui dissimuler sa véritable identité. ! Le symbole

Pandore Résumé du mythe Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Hermès lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion et lui donna la curiosité ; enfin Héra lui

pelote de fil. En contrepartie, elle veut qu’il l’emmène en Attique avec lui. A partir d’ici, les versions divergent. Soit Thésée à renié sa promesse et a abandonné Ariane, qui se consolera avec Dionysos, ou Thésée apprend qu’il serait promis à Athéna alors que dionysos est promis à Ariane, et qu’il doit la quitter, non sans en avoir le cœur brisé ou d’autres versions énoncent que Thésée l’aurait abandonnée par obligation (à cause d’une tempête sur le navire de Thésée, il avait oublié de changer

auprès d’Ulysse, puis que d’autres peuvent à la fois l’aider tout en lui portant préjudice et enfin que certains s’opposent très clairement à son retour. Dans un premier temps, beaucoup de Dieux viennent en aide à Ulysse et plus particulièrement Athéna, présente du début à la fin de ces chants. A de nombreuses reprises, elle prend sa défense comme nous pouvons le voir dès le chant V lors de l’Assemblée des Dieux, elle l’aide en apparaissant sous diverses formes tout d’abord au chant VII (v.19-20)

qu'il est assez facile de ranger dans un camp ou dans un autre : il y a en effet dans l'épopée d'un côté le camp des femmes (ou des déesses) qui viennent en aide à Ulysse et qui ont une influence positive sur sa progression à travers mers et terres (Athéna, Ino-Leucothée, Nausicaa, Arété…), et d'un autre côté le camp adverse, celui des femmes ou des créatures d'aspect féminin qui représentent une menace dangereuse pour le héros (les Sirènes, les femmes lestrygons, Charybde et Scylla…). Des figures féminines

d’honneur alors que les métèques et esclaves ont une fonction de serviteurs. La frise des Panathénées nous montre la cohésion de la cité par la présence du religieux et du civique et par la cohésion que montre les habitants d'Athènes pour satisfaire Athéna.