Athenes Rome Differences Citoyennete

effort. La jurisprudence est l'habitude prise par un juge, un tribunal, une juridiction à répéter le même raisonnement. C'est une source du droit, le juge dit le droit (= Juris dixio), il applique les règles à un cas particulier et il y a une différence entre le droit et le fait. Il y a des difficultés à trouver la règle au cours du temps, des problèmes de règles territoriales... Le rôle du juge est donc décisif. Le juge crée du droit, historiquement c'est une évidence. La décision du juge

des sources du droit à Rome. Les romains ont toujours eu une approche très concrète, pragmatique, procédurale du droit. Les romains n’ont jamais eu le culte du droit écrit. La pratique de l’écrit à Rome est tardive et une influence orientale. L’ancien droit romain est plutôt coutumier, des usages et du concret. Les romains sont un peuple de juriste mais pas des théoriciens. Pas de grande théorie juridique à Rome. Il n’y a pas de théorie générale des obligations à Rome, ni sur l’autonomie générale

constituant un centre économique et politique. La cité de Rome apparaît environ au 7e siècle avant J-C. Lors du 4e siècle avant J-C, les Celtes s’installent au Nord de l’Italie. Les confrontations avec les Romains poussent ces derniers à s’intéresser aux Celtes et à essayer de mieux les connaître. Ils distinguent deux Gaules : la Gaule Transalpine et la Gaule Cisalpine. Au 3e siècle avant J-C, Rome est maîtresse de l’Italie. Rome s’attaque aux Celtes de la Gaule Cisalpine. En un siècle, ces

s'écarter, que rien ne peut changer, tte discussion impossible, dc pas de place pr une histoire. L'histoire ne se fait possible que si le droit se fait au moins en partie humain. Ce qui advient pour la 1ère fois, en Grèce et à Rome. Le droit très riche laissé par Rome s'enrichit par diverses voies tt au long de ce millénaire que ns appelons le Moyen-Age. Vient ensuite pour le royaume de France auquel il ns faudra ici réduire notre propos, le moment d'un « droit national », expression juridique

compromis). Les textes ont une valeur juridique. Toutefois, sa vocation principale c’est la promotion et la protection des Droits de l’Homme : Convention européenne de sauvegarde des Droits de l’Homme et des libertés fondamentales (CEDH), signée à Rome le 04 novembre 1950, entrée en vigueur en 1953 et ratifiée par la France en 1974 sous Alain Poher. Ce texte a un double intérêt : ❖ Catalogue de prescriptions minimales à respecter pour garantir les Droits de l’Homme ❖ Mise en place d’une

Il aura été le 1er à tenter d’en produire une explication générale, qui ne s’attache pas qu’aux petites circonstances locales, et qui essayent de détacher les facteurs généraux, qui permettent d’expliquer pourquoi le modèle civique est en crise à Athènes et ailleurs dans les colonies. Cela va faire l’objet d’une analyse très subtile développée dans le Livre 1 des Politiques. Il va introduire une distinction tout à fait nouvelle entre deux types d’économie, deux modèles d’échange. Il va distinguer

droit est littéraire de par ses sources diverses directement liées aux lois et ses sources annexes, ainsi que par la chronologie. PLAN : Chapitre préliminaire : les formes du droit dans l'histoire des civilisations anciennes. PREMIERE PARTIE : de Rome jusqu'à l'an mille DEUXIEME PARTIE : de l'an mille à 1989 Bibliographie : Jean-Marie CARBASSE « introduction historique au droit » , presse universitaire de France. Collection droit fondamentale. Jean GAUDEMET « introduction historique au droit »

méditerranéen. Proche Orient, Egypte, Asie mineure, entre le XVème siècle et -1200 existe un système juridique stable appelé le concert des empires. Il comprend 5 grands empires fondés sur la conquête ou protectorat. Dès cette époque, il y a des différences de stratégie géopolitique entre territoires annexés et protectorat. Les 5 Empires sont : * Babylone * Egypte * Le royaume hittite * Le Mitalli * L’Assyrie Ces empires sont impérialistes et considérés comme des constellations

.............................................................................................. 14 1.2.a. Bibliographie générale ............................................................................................................. 14 1.2.b. Rome ............................................................................................................................... 14 1.2.b.1. Architecture ..............................................................................................

celle de Rome (et puis il développe), vint ensuite le christianisme puis enfin, ce qui lui parait le plus important : ce que nous devons à la Grèce ». Plus récemment une grande autorité morale française, le maréchal Jean Delattre de Tassigny, dans des mémoires inachevées repris ces trois éléments, mais pour lui à la différence de Valery c’est le christianisme le facteur déterminant, « des trois principaux apports, dont on nous dit communément qu’ils ont modulé l’homme d’occident, la Grèce, Rome et l’évangile