Athenes Rome Differences Citoyennete

constater, dans l’ensemble la loi des tyrans s’occupe un peu moins des droits de la famille, ce qui intéresse surtout en Grèce c’est les rapports politiques avec le corps social. Législateurs connus : à Sparte : LYCURGUE vers 9ème avant JC. A Athènes : SOLON, CLYSTHЀNE, DRACON (législation connue très sévère : « draconienne ». Les lois de ces législateurs nous sont parvenues soit par fragment, soit rapportées par d’autres auteurs. Il y a une seule loi qui a traversé les siècles : elle est

PARIS RISUNIVERSITE PARIS-EST UFR DES LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est

occidental était façonné par des représentations architecturales et figurées indéfiniment copiées ou inspirées de la Grèce vue à travers Rome. Que nous le voulions ou non, leur vision du monde est encore un peu la nôtre... Nous pouvons essayer de faire percevoir aux élèves cette empreinte sur les mentalités par l'esquisse en quelques traits rapides de ces sociétés . Athènes nous a laissé un héritage de séparation des hommes et des femmes, de leurs rôles et de leurs espaces : séparation que connaissent encore

: Peuples et civilisations du Proche-Orient ancien.............. Chapitre 5 : La civilisation égyptienne ........................................... Chapitre 6 : Le monde grec ........................................................... Chapitre 7 : Rome, son empire, sa civilisation.................................. Chapitre 8 : Les invasions barbares ................................................ Chapitre 9 : Épanouissement de la civilisation byzantine ................... Chapitre 10 : La civilisation

distinctif . Plus un régime est démocratique plus il produit des professions . Phénomène de division du travail . ! un aspect ds un mvt qui multiplie les distinctions et ce mvt ce nourrit sur lui m : les nelles fctions ont pr but de faire droit à des différences aperçues à l'intérieur de fonctions jusqu'ici indivises, mais aussi de relier les elmts séparés par les distinctions antérieures (dvpt de la com ) on pt distinguer plusieurs gdes catégories de séparations : -séparation des professions -séparation

droit est technique et non général. Il faut éviter à tout pris de se borner à l’histoire récente du droit, mais aussi à ses bases tel est l’exemple le plus historique en matière de droit avec l’exemple Gréco-romain, avec l’apport du christianisme (Rome, Athènes, Jérusalem). Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des

quitta sa Macédoine à dix-sept ans pour étudier à l’Académie de Platon où il enseigna. Après vingt années, il quitta Athènes pour Assos en Troade puis Mitylène de Lesbos. Moins de cinq ans après, il était appelé à Pella par Philippe de Macédoine afin d’éduquer son fils Alexandre âgé de treize ans. Huit ans passent et ce dernier succède à son père. Aristote retourne alors à Athènes fonder le Lycée qui concurrence l’Académie dirigée par Xénocrate. Mais avec la mort d’Alexandre une dizaine d’années

comme ceux de l’époque actuelle. Cette représentation générale comporte un nombre indéfini de variations, mais, de fait, l’universel reste une seule et même essence sous les modifications les plus diverses. C’est la réflexion pensante qui néglige la différence et conserve fermement l’universel qui, quelles que soient les circonstances, doit toujours agir de la même manière et présenter le même intérêt. Puis p : 48 « Cette manière d’envisager les choses fait abstraction du contenu [objectif],

..............16 CHAPITRE 1 : LE DROIT DU HAUT MOYEN-AGE (VEME-XEME SIECLES) ...........................17 Section I. De la chute de rome aux Merovingiens : droit romain, droits germaniques ..........................................................................................................................................18 §1. L’effondrement politique de Rome en Gaule ................................................18 §2. Le pluralisme juridique : de la personnalité à la territorialite....

la politique. A Spartes, c’est LYCURGUE au 9ème siècle av.JC. A Athènes, il y a eu SOLON, CLYSTHÈNE, DRACON (7ème siècle av.JC). Les lois de ces législateurs ont été parvenu sois par fragment sois par d’autres auteurs. Il y a une seule loi qui a traversé les siècles, elle est du 5ème siècle ; la loi de GORTYNE. Ce n’est pas une loi d’un tyran mais une loi votée par le peuple dans le cadre d’une cité démocratique, sans doute Athènes, mais pour le coup cette loi parle du droit privé (des humains).