Athènes 5ème Siècle Avant J C

vente, titre de propriété, contrat de mariage, et plus rarement des textes législatifs …) C’est ce que l’on a appelé le droit cunéiforme (car écrit à l’aide de coin). > Le code d’Hammourabi est un document découvert en 1902 date d’environ 1750 avant notre ère. Il est remarquable car c’est un texte de loi, un recueil de lois babyloniennes réalisées sous l’autorité d’Hammourabi, empereur de Babylone. > Le droit égyptien est avéré sur de nombreux papyrus sur des actes de la pratique. > Le droit

stylets sur des tablettes d’argile, on a retrouvé beaucoup de ces tablettes d’argiles qui portaient sur de nombreux sujets dont beaucoup portaient sur des documents juridiques, c’est l’apparition du droit cunéiforme. On sait qu’il a existé vers 2400 avant JC, le code de la ville de Lagash ou encore celui de -1750 qui se nomme le code d’Hammurabi qui fut retrouvé entier en 1902 et se trouve aujourd’hui au Louvres. On y trouve des lois et un bas relief sur lequel est représenté le dieu soleil (Shamash)

qui considère que le droit est transcendant, idée que l(on retrouve dans l existence d un contrôle de constitutionaliste Introduction Chapitre préliminaire : le droit à travers l histoire Section 1 : l antiquité (-3400 à 476) Commence en -3400 avant notre aire avec l invention de l écriture cunéiforme, en basse Mésopotamie (dans l Irak actuel) et se termine avec la chute de l empire Romain. S étend dans les régions de l espace méditerranéen (bassin méditerranéen), d un pt de vue géographique=

par le sens du mot), c’est déterminer la chose réelle désignée par le mot. - Définition sémantique c’est la réponse classique. Le premier répertoire monolingue est celui de Robert Estienne qui est le créateur du premier dictionnaire au 17ème siècle. Richelieu crée l’Académie Française en 1635 et les statuts article 26 précise que la compagnie des savants devait rédiger un dictionnaire « afin de donner des règles certains à notre langue » (1674 – 1er volume). Pour fixer le sens et les usages

COUR HISTOIRE DU DROIT Quelle est la relation du droit et de l'histoire? Depuis 19e siècle on dit que le droit est le résultat de la volonté d'un législateur mais ce législateur peut être dans un système monarchique en droit, dans une assemblée nationale. En réalité, le droit est le produit des différentes conditions existant dans chaque société, et le droit évolue très longuement. La volonté d'un seul peuple ou d'une seule personne ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable

------------------------------------------------- HISTOIRE DU TOURISME : L’EMERGENCE, LE DEVELOPPEMENT D’UN PHENOMENE DE SOCIETE Introduction : Le tourisme a 1 histoire riche mais récente. Paradoxalement on ne parle pas de tourisme avant le milieu du 19ème siècle, mais les Anglo-Saxons emploient le terme « Tourism industry », ils parlent d’industrie touristique, pour eux c’est bien l’activité touristique au sens large. Pourtant les bases du tourisme, les origines du tourisme sont très anciennes

Dimension anthropomorphique de leur représentation. L’artiste a voulu aller au bout du réalisme, même si elle ne devrait pas en avoir. Cours 4 CHAP 2 : Le Panthéon gréco-romain panthéon = ts les dieux Panthéon différent de Parthénon = temple d’Athéna à Athènes. A. ZEUS I. les débuts de Zeus II. Les combats pour la souveraineté III. Zeus le + gd des dieux 1. Sa naissance. D’après Hésiode Gaïa (Terre-mère) + Ouranos (Ciel étoilé) donnent 6 titans et 6 titanides dont Cronos. Cronos va s’unir avec Rhé(i)a

pouvoir. Michel Villey: " Ainsi la vérité n'est pas quelque chose que l'on possède, et sur quoi l'on soit en état de revendiquer des droits d'auteur; c'est le bien commun et qui n'est ni à Platon, ni à saint Thomas, ni à Kant. D'autres l'ont connu avant nous il y a fort longtemps et personne ne la usucapée ni fait sienne comme la production de son travail propre. Elle n'est pas quelque chose que l'on acquiert et que l'on détienne; elle est quelque chose pour quoi on lutte et que l'on défend".

des IP une approche philosophique. Sinon, on met l’accent sur l’adj politique, cette approche est d’ailleurs la notre, en se laissant confondre il existe dans la pensée politique des variations mais parfois aussi des recommencements, des bonds en avant. Quand on revient à l’arrière on donne une signification au passé, c’est le W des politologues. Pour chaque période, il est nécessaire de prendre une grande œuvre politique pour illustrer celle-ci. Quand une œuvre est grande c’est pour sa valeur intrinsèque

- Archaïque (du début du deuxième millénaire av JC au 7° siècle av JC) : chanté par Homère au 8°siècle av JC qui relate des événements arrivés au 12° siècle av JC. Royauté * Classique (4° av JC- 6° av JC) : cité état objets de réflexion politiques (quelle est la meilleure forme de gouvernement), la démocratie apparaît à Athènes, invention de la science politique * Hellénistique (fin 4° siècle-1° siècle av JC), Philipe de Macédoine et Alexandre le grand : monarchie hellénistique