Athènes Macédoine

faire un petit rappel en ce qui concerne la guerre de Corinthe et la paix d’Antalcidas. A Athènes, les aristocrates sont satisfaits de la paix sous hégémonie spartiate. Au contraire, la majeure partie de la population est nostalgique de l’empire hégémonique athénien du Vème siècle ainsi que de ses profits. A Thèbes, s’affrontent deux factions, l’une favorable à Sparte, et l’autre qui est anti-laconienne. A Athènes, Thrasybule, décide en 396 qu’il est temps de se rebeller face à cette hégémonie spartiate

allusions politiques dans ses écrits. La vie du poète est très mal connue. Euripide est un solitaire. Ses concitoyens, croyant voir du dédain dans cet isolement, ne cachent pas leur antipathie. Mal aimé à Athènes, il quitte la ville en 408 pour trouver refuge et compréhension à la cour du roi de Macédoine. Il reçoit une immense consécration dans son pays après sa mort. On dit que Sophocle, qui l'a souvent raillé, porte le deuil à la mort de son rival. Les tragiques latins, les chrétiens, les tragiques

médiques Ve siècle s’ouvre sur un conflit majeur. L’empire Perse ne cesse de s’élargir depuis le VIe siècle. Depuis les révoltes de Milet, le roi Darius a des envies de vengeances, il demande donc à son gendre Mordonios de reprendre la Thrace et la Macédoine. Il franchit l’Hellespont et arrive en Thrace mais sa flotte va être détruite par une violente tempête. 491 : les cités grecques reçoivent des ambassadeurs perses qui demandent la soumission des cités, certaines acceptent alors qu’Athènes et Sparte

déplacement à Cyrène et un retour par la Syrie et par Tyr, une visite sommaire de l'empire perse, Babylone, la Colchide et Olbia, la Macédoine. Aucun de ces voyages ne semble l'avoir mené en Méditerranée occidentale. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Peu après, il est de nouveau inquiété et s'établit à Athènes où il se lie avec Sophocle, qui écrit un poème en son honneur en 450 (on en a conservé des fragments par Plutarque). Il suit ensuite

divisée en deux régions : la partie continentale qui comprend 81 % du territoire (Attique, Péloponnèse, Grèce centrale, Thessalie, Epire, Macédoine, Thrace), et la partie insulaire composée de 437 îles, dont 134 habitées ; les deux principales sont la Crète au sud et Eubée sur la mer Egée. Ses voisins actuels sont l’Albanie, l’Ancienne République Yougoslave de Macédoine, la Bulgarie et la Turquie. La Grèce est un pays montagneux sur 80 % du territoire et 28 sommets de plus de 2 000 m. culmine le mont

citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ? • 1re partie : répondre aux questions 1 D’après le document 1, quelles sont les conditions nécessaires pour être citoyen ? Qui n’est donc pas citoyen à Athènes au Ve siècle ? 2 Dans quels domaines y a-t-il égalité des citoyens d’après le document 2 ? 3 Comment les citoyens participent-ils à la vie politique (documents 1 et 2) ? 4 Quel devoir du citoyen est illustré par le document 3 ? 5 Quel aspect important de la vie civique à Athènes n’est pas

le même fonctionnement que les sociétés contemporaines. Problématique Comment se pratique cette citoyenneté Athénienne et quelles en sont les limites ? 1. La démocratie Athénienne: A. Les principales réformes: Au 6ème siècle avt J.C., Athènes est dominée par les grandes familles aristocrates (pouvoir politique capté grâce à la richesse). Cela entraîne une crise économique et sociale: les paysans deviennent esclaves. Création d'une agitation sociale, et commencement d'une guerre civile

de la bataille navale d’Aigos Potamos, cité portuaire située au Nord de l’Asie mineure. La flotte athénienne y subit une défaite retentissante et décisive face à Sparte et à sa suite, la ligue de Délos est dissoute, Athènes perd sa Thalassocratie. Parallèlement à Aigos Potamos, Athènes continue d’être assiégée par les spartiates. En -404, la population athénienne fini par capituler parce qu’affamée derrière les murailles. La fin de la guerre se fait donc en deux temps. La 1ère clause de paix imposée

Athènes L’accès à la citoyenneté est restreint. Il s’acquiert par la naissance : seuls les fils de citoyens peuvent le devenir, hormis quelques rares étrangers pour service exceptionnel rendu (doc. 8 p. 49). Les conditions sont devenues plus sévères par le décret pris par Périclès• en 451 avant J.-C. Désormais, la mère doit également être elle-même fille de citoyen Cela revient à limiter le nombre de citoyens et à refuser d’ouvrir la démocratie aux étrangers. Ni les femmes, confinées à la sphère

L'idéal démocratique ne se voit que dans les discours politiques des hommes politiques . Le plus connu c'est le discours de Péricles . Stratège d'Athènes , plus haut magistrat de la ville , fait d'Athènes une ville purement démocratique . Il engage Athènes dans une guerre contre Sparte , 2 visions de la cité , guerre idéologique (431-404) . Dans ce discours il explique pourquoi la démocratie est supérieur aux autres régimes .La démocratie athénienne ne dure qu'à peine 2 siècles . Nous sommes toujours