Athènes Macédoine

La problématique : Les documents proposés vont nous permettre d’étudier la fonction du théâtre à Athènes en expliquant qu’il réunit toute la cité et qu’il permet de débattre de la démocratie. Introduction, contexte: La Grèce est peuplée de sept cent cités dont deux grandes qui se nomment la ville de Sparte et la ville d’Athènes qui est celle-ci, en démocratie. Infos document 1 : Grâce au premier document, on sait que Lysicrate était le fils de Lysitheidès du dème de Kikynna et qui était chorège

à Salamine vers 480 av. J.-C., mort en Macédoine en 406 av. J.-C., il est un des trois grands tragiques de l'Athènes classique, avec Eschyle et Sophocle . il a écrit 90 pièces. Il ne nous en reste que 19 (Alceste en 438 ; Médée en 431 ;Les Héraclides en 430 ;Les Troyennes  en 415 ; Hélène  en 412…etc.) III-Date de parution : 428 av. J.-C IV-Edition et collection -Date de l’édition : Paris Charpentier , Libraire Editeur , 1842 V-Lieu de parution originale : Athènes VI- Langue original : grec ancien VII-Genre :

méthèques, les non libres esclaves. Les femmes et les enfants étant considères de la même manière comme des citoyens selon le mot d’Aristote ne participent pas a la vie politique. c) les limites de la démocratie athéniennes • Dans une démocratie comme Athènes, il n’était pas aise de trancher entre égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect du aux gens compétents et même élection ou tirage au sort. • Ce système semblait si complique que très peu d’autres cites grecques l’ont

Empédocle, Leucippe inaugurent de nouvelles manières d'envisager le monde. Athènes, où une démocratie s'est mise en place, occupe une place prépondérante sur les plans politique et artistique. La tragédie s'y développe. Socrate ne quitte presque jamais la ville. Après la guerre du Péloponnèse (de -431 à -404), les cités grecques sont affaiblies, mais la vie intellectuelle reste vivace (Platon, Aristote). Vers -338, la Macédoine domine la Grèce. Entre 336 et 323, son roi, Alexandre le Grand, conquiert

toujours celle des citoyens — non le nom d’une ville : les Athéniens, les Sybarites signaient les traités et non Athènes ou Sybaris. Elles préservaient à la fois l’attachement rural et l’attachement familial à l’oïkos (communauté associant un patrimoine, une famille étroite et des esclaves) et tribal au genos (les descendants d’un ancêtre commun mythique, comme les Alcméonides à Athènes). Les assemblées du peuple, le dèmos, connurent aux VIIe et VIe siècles av. J.-C. une importance croissante avec

Chapitre 2 : être citoyen à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème

par l’Ancienne République yougoslave de Macédoine (ARYM) et la Bulgarie, au nord-est par la Turquie, à l’est par la mer Égée, au sud par la mer Méditerranée et à l’ouest par la mer Ionienne. Environ un cinquième du territoire est constitué d’îles situées dans les mers Égée et Ionienne. CARTE IDENTITE DE LA GRECE La superficie est de 131 944 km² et 14 854 km de côtés La population est de 11 295 000 d'habitant environ en 2010 Athènes la capitale de la Grèce, La langue officielle

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle avant JC) Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties que nous connaissons. Athènes et son empire Cliquez pour agrandir Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte

Fiches de révisions Histoire Géographie être citoyen sous l’Antiquité Chapitre III et IV Chapitre III La citoyenneté et la démocratie à Athènes, Ve, IVe av.J.-C. • Du VIIIe au Ve s. avant J.-C : différent régimes politiques sont expérimentés dans les cités grecques. • Cité définition : petits états indépendant groupés autour d’une même ville et dirigés par une communauté d’hommes libres. (en grecque « polis » = cité ; politique = l’art de gérer les affaires de la cité). Au Ve s. avant J.-C

Hébreux. Chapitre 1 : Les institutions archaïques d’Athènes Nous connaissances sur Athènes ont été ravivées par un papyrus, ramené par les anglais au British Museum, intitulé « la constitution d’Athènes » (= la politeia) et écrit par Aristote. Il donne des renseignements très intéressants sur les époques antérieures. § 1. Les origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence