Athènes Macédoine

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale

influences de la Crête minoenne. - La Grèce archaïque (-1050 à -508). Cette période fait suite aux invasions doriennes et à la ruine de la civilisation mycénienne vers -1100. La Grèce s'organise en cités indépendantes, parmi lesquelles Sparte et Athènes deviennent rapidement les plus importantes : l'art et la littérature produisent leurs premières œuvres. - La Grèce hellénistique (-338 à -30). Alexandre le Grand, le fils de Philippe II conquiert l'Empire Perse. Les civilisations de la Grèce et de

Athènes (en grec ancien Ἀθῆναι / Athễnai — le nom est toujours pluriel —, en grec moderne Αθήνα [a'θina] / Athína, au singulier) est la capitale de la Grèce, ainsi que sa ville principale. La cité est renommée pour son passé glorieux pendant l'Antiquité. Elle est considérée comme le berceau de la civilisation occidentale et de la démocratie. Sommaire [masquer] 1 Géographie 1.1 Site 1.2 Morphologie urbaine 1.3 Climat 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Antiquité 3.2 Moyen Âge 3.3 L'occupation

cités d'où jamais unité politique du monde grec. Lien étroit entre le centre urbain et son territoire et la possession d'une parcelle de ce territoire et l'appartenance à la communauté civique. Au V°, citoyen devenu détenteur de la souveraineté à Athènes.   A) Les origines de la cité grecque et l'élaboration de la citoyenneté   I- La civilisation mycénienne Structure complexe de la société, organisation palatiale.   II- Le réveil de la fin du IX° siècle et la naissance de la cité Accroissement

TD 10. La société urbaine. Contexte : Depuis 338, la Grèce est sous le joug de la Macédoine. Philippe a conquis une grande partie de la Grèce et les a rassemblé dans la ligue de Corinthe afin de mieux les contrôler. Tout au long de cette période, la cité athénienne va connaître incendies, pillages et destructions, ce qui va grandement nuire à son prestige, tant militaire qu’économique. Présentation document : C’est dans ce contexte qu’Héracleides le crétois se rend dans la cité athénienne

avec Rhodes et Chios, Byzance s’était affranchie du joug despotique d’Athènes en 364. Après une période de la guerre sociale, où Charès tente de la faire rentrer dans le rang (357), Athènes est forcée de reconnaître son indépendance en 355. Peu de temps après éclate la troisième Guerre sacrée. Philippe, roi de Macédoine, briguant l'hégémonie sur tous les États de Grèce, essaie de s’emparer de Byzance en 340 ; mais après un long siège, il est forcé par le général athénien Phocion à battre en retraite

contre les Perses lors des guerres médiques. 4 grandes guerres : Marathon Thermopyles Salamine Hégémonie athénienne : Grâce à la ligue de Délos Profite à l’émergence d’une démocratie directe à Athènes - 508 : Réformes de Clisthène, héritage politique Division du pouvoir Autorité suprême à l’Ecclésia Instaure un régime aristocratique tourné vers la démocratie Affirmation de grands principes politiques : Souveraineté populaire, le peuple

Grecques ; en Grèce les premiers rois ont étés chasser par une aristocratie et celle-ci a été mise en péril par le peuple. Pour garantir les droits de ces populations, on a pris un certains nombre de règles de droit et on a des grands législateurs (a Athènes il y a Dracon qui a pris des lois pénales très sévères et Solon qui a annulé les dettes des personnes privées) ; a la suite de ces lois protectrices c’est produit un phénomène : la Tyrannie ; le tyran c’est celui qui s’appuie sur le petit peuple pour

des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité Première partie : les institutions Grecques Chapitre 3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte

différents : esclaves (ilotes), les métèques (étrangers à Athènes) -> commerçants. Soit Ilotes et Métèques sont exclus de la citoyenneté, un constate une inégalité. Les citoyens athéniens peuvent faire de la politique, ne faisant pas de commerce (rôle des métèques). Démocratie Athénienne n’est donc pas très égalitaire. Deux siècles plus tard, les cités vont disparaître car toutes ces cités vont se fondre dans un grand Empire, celui de Macédoine (Alexandre). A partir du 2e s av JC, la Grèce devient