Athéna Ulysse

RESUME DE L’ODYSSEE L’Odyssée doit son nom au héros dont elle raconte les aventures, Ulysse, Odysseus en grec. Les navires d’Ulysse et de ses compagnons, séparés du reste de la flotte grecque par une tempête, arrivèrent d’abord dans la ville des Cicones qu’ils attaquèrent sans raison. Pour les punir Poséidon fit dériver les bateaux vers un monde peuplé de monstres et de sorcières. Ulysse parvint au pays des Lotophages qui donnèrent à manger aux hommes, envoyés comme éclaireurs, des fleurs de lotus

Athéna se rend sur la terre des Phéaciens. On apprend ensuite les origines du couronnement du roi Alcinoos. Bien avant qu'Ulysse n'échoue sur leur territoire, les Phéaciens et des Cyclopes vivaient sur la même terre. Mais ils ne vivaient cependant pas en harmonie, car les Cyclopes, étant cannibales, dévoraient le peuple phéacien. Le roi des phéaciens, Nausithoos, les emmènent dans une autre contrée, la Shérie, (très éloignée de la terre des phéaciens) pour qu'ils cessent ces massacres. Afin qu'ils

retour d’Ulysse, retenu par Calypso. Athéna, sa protectrice, se rend à Ithaque, la patrie d’Ulysse, donne des conseils au fils de celui-ci, Télémaque, en butte aux prétendants de sa mère, Pénélope, qui manifeste encore son regret d’Ulysse, en entendant le chant d’un aède évoquant le retour de la guerre de Troie.Chant 2Télémaque informe ses concitoyens des malheurs de sa maison et demande un bateau pour partir à Sparte et à Pylos, selon les conseils reçus par Athéna. Malgré l’opposition des prétendants

intervenir des créatures inhumaines dans l’Odyssée ? I. Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain II. Visée religieuse de la confrontation aux dieux I- Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain Toutes ces formes d'inhumain et de non-humain sont une confrontation à l'altérité, et permettent à Ulysse d'éprouver son humanité et de confirmer son identité. Il définit

Dieux prennent place à l’assemblée ; Athéna (la fille de Zeus) conte les angoisses d’Ulysse (prisonnier de la nymphe Calypso). Hermès le messager (fils de Zeus) doit faire passer pour message à Calypso la bouclée de renvoyer Ulysse. Hermès l’éblouissant arrive à l’île d’Ogygie et explique la situation ; Calypso dépitée (elle l’aime, mais lui aime sa femme Pénélope) accepte tout de même de le laisser partir. Ils se « livrèrent au plaisir » et le lendemain matin Ulysse se met à construire une barque, et

écrit par Homère vers la fin du VIIIeme siècle avant Jésus –Christ. L'Odyssée raconte le difficile retour d'Ulysse chez lui à Ithaque, après la fin de la guerre de Troie. De nombreux dieux  apparaissent dans l’Odyssée , il y a ceux qui aident Ulysse , puis ceux qui veulent rendre plus difficile le voyage d’Ulysse donc il lui préparent des nombreux obstacles . Les Dieux sont effectivement des êtres a part qui cependant entretient des liens avec les hommes .Pour répondre a la question posée : Quels

Les Dieux entre eux Le chant V s'ouvre par une assemblée des dieux entre eux. Ils mettent en marche Athéna qui est un secours pour Ulysse. De même que dans le chant VIII, on a le récit des amours d'Arès et d'Aphrodite ; dans le chant XIII, le dialogue Zeus-Poséidon qui scelle la perte des Phéaciens ; dans le chant XII, compte-rendu du dialogue du Zeus et du Soleil dans les dialogues d'Ulysse. Ulysse est d'ailleurs capable de rapporter leurs propos. On les voit sur Terre avec des déguisements, ou donnant

et complotent contre Télémaque. -Récits d'Ulysse (chants V-XII): recueilli par le roi Alcinoos après son naufrage, Ulysse entend un aède réciter l'épisode du cheval de Troie (chant VIII), puis raconte ses aventures. -Vengeance d'Ulysse (chants XIII-XXIV); rentré à Ithaque, Ulysse se fait reconnaître de ses proches, massacre les prétendants et ramène la paix dans l'île. Ulysse dit « l’inventif » : époux de Pénélope, père de Télémaque. Parti d’Ithaque pour faire la guerre de Troie (il mettra

problèmes de cohérence narrative. La chronologie d'ensemble du poème n'est pas entièrement cohérente : le changement de point de vue entre Télémaque et Ulysse implique une immobilisation du temps pour le personnage qui est délaissé, un « temps mort ». D'autres détails contradictoires apparaissent d'un chant à l'autre. Au chant XVI, v.281-298, Ulysse ordonne à Télémaque d'ôter toutes les armes de la salle où festoient les prétendants, sauf deux glaives, deux lances et deux boucliers ; mais au chant

été prise par la ruse : inspirés par Pallas Athéna, les Grecs ont fait construire un énorme cheval de bois qu'ils laissent sur le rivage, cependant qu'ils feindront de regagner leur pays. (Virgile, Enéide) En fait les vaisseaux grecs se dissimulent derrière une île proche de Troie (Ténédos) ; dans le cheval se sont dissimulés plusieurs chefs grecs, dont Ulysse. Un traître incite les Troyens à faire entrer le cheval (prétendument une offrande à Pallas Athéna) dans la ville ; (Virgile, Enéide) le prêtre