Atmosphère Tragique Dans Antigone

l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA FORME TRAGIQUE DU THEATRE 1. Le théâtre Présentation

subtilités de la scène. Dans un premier temps, nous remarquons que la scène peut s'avérer suffisante. Effectivement, le texte fournit l'essentiel. Par ses répliques et certaines didascalies internes, il permet de comprendre la dimension comique, tragique ou romantique de la scène, de saisir la dynamique de celle-ci et d’imaginer les personnages ( leurs caractères et leurs physiques). Les didascalies externes permettent de s’imaginer les décors, la gestuelle, les mimiques des personnage et leurs

héros à Thèbes, se fait élire Roi et reçoit pour épouse la veuve de l’ancien roi (Laïos), Jocaste. Oedipe et le Sphinx (c.1806) par François-Xavier FABRE Ensemble, ils eurent quatre enfants, à deux fils, Etéocle et Polynice, et deux filles, Antigone et Ismène. Ils vieillissent paisiblement quand soudain s’abat la peste sur le pays. La pièce de Sophocle commence à peu près à ce moment. Le peuple implore Œdipe d’agir. Celui-ci demande de l’aide à son oncle Créon et l’envoie consulter la Pythie

précieuses indications qui permettent au metteur en scène de le porter sur le plateau. Cependant, la présence de l'acteur, qui dit le texte, peut en orienter différemment le sens. Enfin, d'autres choix de mise en scène peuvent contribuer à créer une atmosphère et à construire un spectacle. Le texte de théâtre donne au metteur en scène et aux acteurs des indications pour la mise en scène : Le texte théâtral contient souvent des didascalies, non seulement dans le scène d'exposition, mais

possible) 2. Une assistance impuissante (ch.lex "vue"témoin vrai/ Œdipe au centrespectateur impuissant et fascinés/Valet= conscience collective de la société) 3. Un grand orateur apitoyé (il nous prépare à qqch d'horrible/ hyperboles/ superlatifs/atmosphère sombre, sordide, inquiétante/ insistance/ "je"c'est bien lui l'orateur/ suspens/ il sait garder qql en haleine) CCL PART I: Messager= informateur/ double énonciation/ évite de montrer la violence sur scène/ Témoignage important/ naissance du mythe

Andromaque (1667) Les plaideurs (1668) Britannicus (1669) Bérénice (1670) Bajazet (1672) Mithridate (1673) Iphigénie (1674) Phèdre (1677) Esther (1689) Athalie (1691) Deuxième Partie : 1.) Genre de L'ouvrage : a) C'est une pièce de théâtre à fin tragique (Tragédie). b) Il s'agit d'un texte sentimental. 2.) Étude de l'ouvrage : La pièce prend vie à Trézène, sur les rives du Péloponnèse. Acte I Hippolyte annonce à Théramène, son

dramatique. Toutefois, il se rapproche fortement du tragique notamment évoqué grâce la structure de la pièce avec l’annonce du terrible futur qu’attend Louis rappelant le chœur faisant part des destins des personnages, ce qui fera l’objet du premier mouvement de l’œuvre, l’utilisation multiple du prénom Louis dans le famille créant une lignée tragique ou encore avec la mésentente entre les deux frères évoquant par exemple Polynice et Etéocle dans Antigone. ARGUMENT DE LA PIECE : Nous allons maintenant

personnage vit une existence paisible et monotone jusqu’au jour où, sans raison apparente, il tire sur un homme, transformant ainsi son existence ordinaire en destin tragique. Le personnage est condamné à mort lors d’un procès retentissant durant lequel il reste totalement muet. Camus explique avoir voulu rendre compte, à travers le destin tragique de Meursault, de l’absurdité de l’existence et de l’indifférence du monde à laquelle l’homme moderne est confronté, donnant ainsi un sens symbolique au parcours

la plus archaïque, a pour protagoniste un chœur de jeunes filles à la fois victimes et coupables, dans leur désobéissance à la loi fondamentale de la vie qui veut l'union entre l'homme et la femme. Mais l'attention est concentrée sur la situation tragique du roi d'Argos, déchiré entre le respect des lois de l'hospitalité et la crainte de représailles s'il accueille les suppliantes. La tragédie faisait partie d’une trilogie comportant “Les Égyptiens” où, pour assouvir une rancune dynastique de leur

la plus archaïque, a pour protagoniste un chœur de jeunes filles à la fois victimes et coupables, dans leur désobéissance à la loi fondamentale de la vie qui veut l'union entre l'homme et la femme. Mais l'attention est concentrée sur la situation tragique du roi d'Argos, déchiré entre le respect des lois de l'hospitalité et la crainte de représailles s'il accueille les suppliantes. La tragédie faisait partie d’une trilogie comportant “Les Égyptiens” où, pour assouvir une rancune dynastique de leur