Au bois lacté

arlequine/nue/herbe La protagoniste, l'arlequine —femme, donc, porteuse de vie, en espagnol «la que da a luz» (celle qui accouche)— qui par définition est celle qui porte un costume fait de piéces triangulaires de toutes les couleurs, un masque noir et un sabre de bois, se trouve «nue», c'est-á-d ^e sans parures et dépourvue de son déguisement habituel. Le róle ambivalent de cette femme est déjá marqué: celle qui porte le costume le plus bigarre apparait nue. Mais, en plus, elle cache un secret: elle est le symbole

tromperie2. Quelle signification les Romains et nos deux auteurs donnent-ils donc à l'invraisemblable histoire de cette souveraine qui s'éprend d'un taureau et satisfait ses pulsions amoureuses grâce à l'invention par Dédale d'une statue bovine en bois, dont Hygin3 précise qu'elle était habillée du cuir d'une jeune génisse, et au sein de laquelle la reine se cachait pour recevoir la semence du taureau abusé par les apparences ? Histoire que Ser- vius prit plus tard pour exemple pour définir la fabula

production (France et Pays Bas notamment). Les Français sont favorables à réserver la dénomination « Veau » à des jeunes bovins de moins de 6 mois, avec en corollaire des caractéristiques de viande (couleur claire) et d’alimentation (alimentation lactée dominante) spécifiques du mode d’élevage du veau en France. Les Hollandais souhaitent placer la limite à 12 mois, espérant ainsi faire entrer dans la catégorie « Veau » des animaux élevés avec une alimentation essentiellement solide comme les veaux

continuelle volution pour sadapter aux besoins du march. Ainsi les clients ont ador la bote en forme de sphre, pratique et design. Lemplacement ou Bon endroit dans les grandes surfaces, lemplacement de chaque produit est prcisment tudi pour susciter lacte dachat. Les produits superflus, souvent qualifis dachats impulsifs comme les chewing-gums, petites sucreries se trouvent juste avant les caisses. Ainsi les clients qui attendent leur tour achtent ces produits sans rflchir. La Bonne quantit il sagit

côté pile, le drapé parfois un peu dérisoire d'une poésie péplum que la vague de la modernité a déjà submergée. José Maria de Heredia, « Midi », Les Trophées (1893) Pas un seul bruit d'insecte ou d'abeille en maraude, Tout dort sous les grands bois accablés de soleil Où le feuillage épais tamise un jour pareil Au velours sombre et doux des mousses d'émeraude. Criblant le dôme obscur, Midi splendide y rôde Et, sur mes cils mi-clos alanguis de sommeil, De mille éclairs furtifs forme un réseau

transporté d'un courroux extrême, digne du souverain des dieux; il les convoque; à l'instant ils sont assemblés. Il est dans le ciel une grande voie qu'on découvre quand l'air est pur et sans nuages; elle est remarquable par sa blancheur; on la nomme lactée. C'est le chemin qui conduit au brillant séjour du maître du tonnerre. À droite et à gauche sont les portiques des dieux les plus puissants; ailleurs habitent les divinités vulgaires. Les plus distinguées ont fixé leur habitation à l'entrée de cette

pour Sylvie à gauche, pour Jérôme à droite, chacun marqué par un même 10 buvard rouge, une même brique de verre, un même pot à crayons ; avec son vieux bocal de verre serti d'étain qui avait été transformé en lampe, avec son décalitre3 à grains en bois déroulé renforcé de métal qui servait de corbeille à papier, avec ses deux fauteuils hétéroclites, ses chaises paillées, son tabouret de vacher. Et il se serait dégagé de l'ensemble, propre et net, ingénieux, une chaleur amicale, une ambiance

que cela correspond exactement à la durée où les Pléiades trop proches du soleil restaient invisibles à Cuzco. [pic] La voie lactée, dans les Andes, est si lumineuse que l'on perçoit même des nuages de poussières interstellaires, les Incas avaient appris à en reconnaître tels que le "lama" (lluthu), le "crapaud" (hanp'atu), le "serpent" ou le "renard". La voie lactée marquait pour les Incas la frontière entre les vivants et les morts et constituait un pont emprunté par les défunts lors de leur

vapeur et surtout le charbon. Le charbon était devenu alors «  le pain de l’industrie ». C’est la matière première pour les machines à vapeur ; il est utilisé dans la métallurgie pour l’alimentation des hauts fourneaux en remplacement du charbon de bois. Ainsi l’Allemagne met en valeur ses vastes gisements, notamment dans la Ruhr. Ainsi la sidérurgie et la métallurgie prennent le relais du textile vers 1850. La production augmente grâce en particulier à la fabrication d’un acier plus solide. Parallèlement

Anne Lauprête Illustrations : Sylvain Frécon Cartographie-Infographie : Marie-Christine Liennard, Valérie Goncalves, Christel Parolini Nos ouvrages utilisent des papiers composés de fibres naturelles, renouvelables, recyclables, fabriqués à partir de bois issus de forêts gérées durablement. Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires