Au Bonheur des Dames

Rougon (1871) La Curée (1872) Le Ventre de Paris (1873) La Conquête de Plassans (1874) La Faute de l’abbé Mouret (1875) Son Excellence Eugène Rougon (1876) L’Assommoir (1877) Une page d’amour (1878) Nana (1880) Pot-Bouille (1882) Au Bonheur des Dames (1883) La Joie de vivre (1884) Germinal (1885) L'Œuvre (1886) La Terre (1887) Le Rêve (1888) La Bête humaine (1890) L’Argent (1891) La Débâcle (1892) Le Docteur Pascal (1893) Les plus forts tirages[modifier | modifier le code] Le tableau

progresse et finit par épouser la patronne. On retrouve, dans le début d’Au Bonheur des dames, le cynisme qui le caractérise dans Pot-Bouille, en particulier dans la manière qu'il a de se servir de sa maitresse, Henriette Desforges, pour atteindre le financier Hartmann25 mais petit à petit ce trait de caractère s'estompe. Dans son ébauche du roman, Zola précise le profil que doit prendre Octave Mouret dans Au Bonheur des Dames: un homme d'action, avec un brin de fantaisie, de l'audace et un côté féminin

Sujet Baccalauréat blanc 2008 Premières technologiques Corpus : - Honoré de Balzac, Le Père Goriot (1835). Émile Zola, Au Bonheur des dames, chapitre XIV (1883). Guy de Maupassant, Bel-Ami, IIe partie, chapitre X (1885). Texte A Venu d’Angoulême, Eugène de Rastignac, jeune noble de province, ambitieux mais peu fortuné, est « monté » à Paris pour réussir. Jusqu’à présent, ses efforts n’ont guère été couronnés de succès. Eugène occupe une modeste chambre à la pension Vauquer. Un soir

heur des Dames inaugurait ses magasins neufs par la grande exposition des nouveautés d'été, qui devait durer trois jours. Au-dehors, une aigre bise soufflait, les passants, surpris de ce retour d'hiver, filaient vite, en boutonnant leurs paletots. Cependant, toute une émotion fermentait dans les boutiques du voisinage ; et l'on voyait, contre les vitres, les faces pâles des petits commerçants, occupés à compter les premières voitures, qui s'arrêtaient devant la nouvelle porte d'honneur, rue Neuve-Saint-Augustin

impressionnistes (dont Cézanne, son ami d'enfance aixois). En 1868 il entame Les Rougon-Macquart. Voulant rivaliser avec La Comédie Humaine, il explore tous les milieux : petit et grand commerce (Le Ventre de Paris, 1873 ; L'Assommoir, 1877 ; Au bonheur des Dames, 1883), mineurs (Germinal,1885), prostituées (Nana, 1880), etc. Après l'immense succès de L'Assommoir, il organise des soirées à Médan où il expose sa conception scientifique du naturalisme, sans jamais renoncer à la peinture épique et mythique

Charrette de fraîcheurs - Tableau champêtre Assortiment de crudités - Panier de nature - Panier printanier - Légèretés saisonnières - méli mélo du jardin - Florilège du jardin - Arc en ciel de fraîcheur - Les maraîchers se déchaînent - Bonheur des lapins - Offrande de la planète - Coucher de soleil multicolore - Les délices du Paradis - Multitude de couleurs - Mille couleurs divines - Arc-en-ciel du jardin - Menuet de saveurs princières - Butinage gourmand des papillons

Le Bon Marché – Réponse organisée « La grande horloge en fer forgé du Bonheur des Dames indiquait six heures et demie, les dernières clientes finissaient leurs achats, les caisses fermaient les unes après les autres jusqu'à ce que l'immense fourmilière devienne presque inactive. », Emile Zola, Au Bonheur Des Dames, 1883. Zola s'est inspiré du Bon Marché; magasin fondé en 1852 par Aristide Boucicaut, à l'époque en plein essor. Comment le Bon Marché reflète-t-il les évolutions de la société urbaine

dictionnaire Plan de la leçon - lecture du texte - Questions - Retiens lecture du texte Déroulement de la leçon : Lis attentivement le texte et réponds aux questions. Le nouveau commerce. Octave Mouret est le fondateur du magasin « Au bonheur des dames », ancêtre des grands magasins modernes. Il défend auprès du baron Hartmann, un banquier, sa conception novatrice du commerce. Le baron Hartmann, qui avait suivi le geste de Mouret, regardait ces dames1, par la porte restée grande ouverte

trouves pas le bonheur, c'est peut-être que tu le cherches ailleurs... Ailleurs que dans tes souliers. Ailleurs que dans ton foyer. Selon toi, les autres sont plus heureux. Mais, toi, tu ne vis pas chez eux. Tu oublies que chacun a ses tracas. Tu n'aimerais sûrement pas mieux leur cas. Comment peux-tu aimer la vie si ton coeur est plein d'envie, si tu ne t'aimes pas, si tu ne t'acceptes pas ? Le plus grand obstacle au bonheur, sans doute, c'est de rêver d'un bonheur trop grand

et superbe " jusqu’à son pied nu comparé à ceux des statues de marbre représentant des déesses dans les musées d’Europe . Cette " coquette ", cette " affranchie ", bien que libre, l’auteur l’assimile à une déesse. " Le plaisir d'être admirée", le bonheur de vivre, visible dans sa démarche, la conscience de sa beauté décelable dans son " blanc sourire " comme si elle se regardait dans un miroir, tous ces traits de caractère font du lecteur précisément ce miroir qui, confondu au narrateur observateur