Au cœur des ténèbres

tournures péjoratives et négatives (sans, ni …). Les même termes opposent les autres hommes et les philosophes (« causes » et « passions ») pour parler de manière laudative du philosophe. Une image antithétique « ténèbres/ flambeau » avec la lumière représentant la connaissance et les ténèbres l’ignorance aux lignes 29/34. Un chiasme met en valeur le philosophe (soi-même / les autres / les autres / soi-même). Cette idée va être confirmée ligne 17 « il se contente », on retrouve les conséquences ligne

comme on aime son pays ou sa maîtresse, d'un amour instinctif, profond, invincible. Je l'aime avec tous mes sens, avec mes yeux qui la voient, avec mon odorat qui la respire, avec mes oreilles qui en écoutent le silence, avec toute ma chair que les ténèbres caressent. Les alouettes chantent dans le soleil, dans l'air bleu, dans l'air chaud, dans l'air léger des matinées claires. Le hibou fuit dans la nuit, tache noire qui passe à travers l'espace noir, et, réjoui, grisé par la noire immensité, il pousse

sa Femme-de-Chambre.) Paris, 5 décembre 17**. Etre cruel et malfaisant, ne te lasseras-tu point de me persécuter? Ne te suffit-il pas de m'avoir tourmentée, dégradée, avilie, veux-tu me ravir jusqu'à la paix du tombeau? Quoi! dans ce séjour de ténèbres où l'ignominie m'a forcée de m'ensevelir, les peines sont-elles sans relâche, l'espérance est-elle méconnue? Je n'implore point une grâce que je ne mérite point: pour souffrir sans me plaindre, il me suffira que mes souffrances n'excèdent pas mes

n’éprouve aucun amour pour toute ces sales putes. Salopes suceuses de bites, qu’est-ce qui cloche chez elles ? J’ai essayé dans cette voie, mais je n’ai pas eu de chance, Ça craint, mais c’est exactement ce à quoi je m’attendais. J’ai un creux dans le cœur, comme un chaos émotionnel, Quelque chose que je ne peux pas gérer, donc tu joues avec mes émotions, c’est fini, A chaque fois que je te croise c’est comme une explosion qui à chaque fois m’envoie au sol, ce n’était pas une blague Quand je t’ai dit

(Dictée par elle & écrite par sa femme de chambre.) Être cruel & malfaisant, ne te lasseras-tu point de me persécuter ? Ne te suffit-il pas de m’avoir tourmentée, dégradée, avilie, veux-tu me ravir jusqu’à la paix du tombeau ? Quoi ! dans ce séjour de ténèbres où l’ignominie m’a forcée de m’ensevelir, les peines sont-elles sans relâche, l’espérance est-elle méconnue ? Je n’implore point une grâce que je ne mérite point : pour souffrir sans me plaindre, il me suffira que mes souffrances n’excèdent pas mes

tranquillité des nuits, emplissaient les demi-ténèbres d'une agitation silencieuse. De grands oiseaux qui ne criaient point fuyaient dans l'air comme des taches, comme des ombres ; des bourdonnements d'insectes invisibles effleuraient l'oreille ; des courses muettes traversaient l'herbe pleine de rosée ou le sable des chemins déserts. Seuls quelques crapauds mélancoliques poussaient vers la lune leur note courte et monotone. Il semblait à Jeanne que son coeur s'élargissait, plein de murmures comme

rmes éphémèresQui pourraient s'envoler pendant de tristes soirs.Son coeur était empli d'une encre zombifiéeDont les gouttes coulaient sur un papier d'ivoireLes mots apprivoisés résonnaient dans le noirEt reflétaient la peur de son âme atrophiée.Il aimait rester seul et écrire sans bruitLoin de la jalousie et de ces nombreux fousPour pouvoir respirer et pour oublier toutÉcrire, et puis se taire, en étouffant ses cris.Les ténèbres d'hiver berçaient son regard d'angeIl était attiré par les sombres 

matériel : • en lien avec l’état d’esprit du poète (paysage état d’âme) : lire le poème CI « Brumes et pluies » (p.160) : « Ô fins d’automne, hivers, printemps trempés de boue, / Endormeuses saisons ! Je vous aime et vous loue / D’envelopper ainsi mon coeur et mon cerveau / D’un linceul vaporeux et d’un vague tombeau » : adéquation entre le décor et l’état d’esprit du poète en proie au spleen. • « Ici la boue est faite de nos pleurs » (poème LXII « Moesta et errabunda ») La boue urbaine : • évoquée

1) antithèse ombre/lumière l’ombre apparaît dans le vers 10 " néant vaste et noir " la lumière est associée au passé " passé lumineux " et au souvenir " ton souvenir [...] luit " Pour le poète, inutile de vivre le présent, englouti dans les ténèbres. 2) une dimension religieuse " voici venir le temps où " est une injonction biblique, prophétique " ostensoir " " reposoir " " encensoir " permettent de donner une dimension religieuse au texte, c’est-à-dire montrer que le sentiment amoureux

longue discussion dans le cadre de notre instruction serait dénaturer cette spontanéité et cette recherche qui parlent presque d’une seule voix . Alors, une fois n’est pas coutume, les apprentis ont pris la plume pour dire leur émerveillement avec leur coeur et, de ce fait, avec leurs mots. Le maître qui les accompagne dans cette recherche leur laisse la place. Si les apprentis ne savent ni lire ni écrire, ce n’est pas par manque de culture ou de connaissance, mais par méfiance face au monde profane.