Au-delà de la gloire

horreur Je vais chantant vostre gloire plus belle. II Le Babylonien ses hauts murs vantera, Et ses vergers en l'air, de son Ephesienne La Grèce décrira la fabrique ancienne, Et le peuple du Nil ses pointes chantera: La même Grèce encor vanteuse publiera De son grand Jupiter l'image Olympienne, Le Mausole sera la gloire Carienne, Et son vieux Labyrinth' la Crète n'oubliera. L'antique Rhodien élèvera la gloire De son fameux Colosse, au temple

catholicisme dans le déterminisme auquel l’homme est voué conséquence de la toute puissance divine. La confession de Westminster de 1647 exprime ce fait : " Chapitre III (Des décrets éternels de Dieu),n°3.-Par décret de Dieu, et pour la manifestation de Sa gloire, tels hommes […] sont prédestinés à la vie éternelle, tels autres voués à la mort éternelle. " De sorte qu’en rejetant le salut par l’Eglise et les sacrements, ce dogme consacre la " solitude spirituelle " du réformé et par-là célèbre le paroxysme

mémorisation La grandeur du pays est marquée par la dimension épique du poème soutenue par le lexique de la gloire et de la force comme le suggère les substantifs « héros » v. 4, « querelle » v. 3, « Roncevaux » v. 10 où Roland a combattu (cf : La Chanson de Roland), mention de « l’aigle » v.13, « audace » v. 14, et le chant v. 14 (cf : La Marseillaise), « heureuse et forte » v. 21, et enfin « au-delà du déluge » (la France) v. 24. 2. Un pays agréable à vivre un texte plein de vie La présence de

Elle disait en son langage Les " serments du premier amour " : Votre cœur à moi pour toujours Et toutes les choses d'usage. Trois ans sont passés. Nous voilà ! Mais moi j'ai gardé la mémoire De votre rose, et c'est ma gloire De penser encore à cela. Hélas ! si j'ai la souvenance, Je n'ai plus la fleur, ni le cœur ! Elle est aux quatre vents, la fleur. Le cœur ? Mais, voici que j'y pense, Fut-il mien jamais ? entre nous ? Moi, le

enseignement. Une nuit dans un songe il lui est proposé le choix entre, recevoir la sagesse, ou la richesse et la gloire. Ce dernier, qui n'est pas sot du tout, choisi la sagesse. Son histoire nous prouva qu'il n'a pas eu tort. En effet, cette vertu, parente de l'intelligence lui permit de faire, la plus part de temps, d'autres bon choix qui lui permirent d'acquérir tout de même la richesse et la gloire et sa renommée traversa les siècles jusqu'à nos jours. Le second récit, fort connu des artistes de la

fin de sa vie, Marin Marais constate qu'il a tout eu : il a eu la gloire, les honneurs, il le dit lui-même : "j'ai eu les sucres, les louis et la honte". Il lui manque quelque chose de fondamental, c'est d'avoir atteint à l'absolu de ce que peut donner la musique, de ce que peut ré­véler l'art : une beauté transcendantale, une sorte plé­nitude qui fait comprendre qu'au-delà d'une maîtrise, qu'au-delà d'une appropriation, qu'au-delà de certaines acquisitions, il y a la grâce d'être entièrement donné

EXAMEN DU REVET SUPERIEUR BOSSUE ORAISON D'HENRIETTE ÉDITION FUNÈBRE D'ANGLETERRE ANNOTÉE PAR FRÉDÉRIC GODEFROY Auteur ol'Histoire Littérature d dela l française epuiseXVIesiècleusqu'à d j nosjoiirs OUVRAGE PAR L'ACADÉMIE COURONNE FHANÇAISE PARIS GAUME ET Cie, EDITEURS 3, RUE DE L'ABBAYE,3 1882 BOSSUET ORAISON FUNÈBRE DK HENRIETTE D'ANGLETERRE GAUMEet Gie éditeurs, 3, rue de l'Abbbaye,-àParis LE NOUYElU: TESTAMENT CHRIST: nouvelle DE N. S; JÉSUS Traduction

défunt 1. Encenser le défunt • Encenser ses faits, ce pourquoi il état illustre • En faire un modèle, un exemple. Ainsi le poète chante ses qualités, ses valeurs, et les actions exemplaires qu’il a pu faire durant sa vie. • Faire rejaillir cette gloire sur son entourage, souvent les commanditaires du tombeau. Le tombeau sert alors aussi à justifier son rang par sa valeur, à mettre en avant les causes de ses actions, etc. • Dire qui il était Présenter une image du défunt. Travail du poète est

pas entre les mains de ses ennemis.10. Il fait preuve d’une force surhumaine alors qu’il frappe à la tête le Sarrasin qui veut lui voler son épée.11. Roland évoque aussi sa patrie, la France, alors qu’il souligne à quel point il veut en préserver la gloire en se gardant bien de laisser son épée à l’ennemi.Citations (5) [#12 Choisir une seule des 3 citations possibles] 12. a) « Tant de grandes terres conquises où règne aujourd’hui Charles

sœur de Curiace est la femme d’Horace, et Camille, sœur d’Horace, aime Curiace. Le combat se solde par la victoire de Rome qui pourra désormais imposer sa suprématie à Albe. Horace décide d’aller voir sa sœur mais cette dernière ne célèbre pas la gloire de son frère qui a tué celui qu’elle aime. Dès lors s’engage un affrontement entre le frère et la sœur. Quel sera le sort de chacun d’eux ? Quant Camille reçoit son frère elle ne l’accueille pas en vainqueur qui a sauvé la grandeur de Rome