Au-delà des collines

et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le coeur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois

religieuses ; portée ensuite par les enfants. (2) suint : matière grasse que contient la laine. (3) Conseiller : le conseiller du préfet. GROUPEMENT ÉTRANGER - JUIN 1996, SÉRIES L, ES, S Maurice Barrès (1862-1923) La Colline inspirée (1913) En automne, la colline est bleue sous un grand ciel ardoisé, dans une atmosphère pénétrée par une douce lumière d'un jaune mirabelle. J'aime y monter par les jours dorés de septembre et me réjouir là-haut du silence, des heures unies, d'un ciel immense

légitimistes. Il convoite d’ailleurs un poste de député en 1831, sans y parvenir. Par ailleurs, il affiche déjà un goût du luxe qu’il n’aura jamais les moyens d’assumer. « Salue-moi, car je suis tout bonnement en train de devenir un génie. » Au-delà des quelques tentatives d’investissements malheureuses, notamment dans la Chronique de Paris et une mine argentifère sarde, les années 1830 voient mûrir le projet littéraire de Balzac. Il développe son principe des « scènes » puis celui « d’études

même réalité, l’une terrestre et corporelle, l’autre céleste et spirituelle : c’est la raison pour laquelle, après avoir rencontré Rê dans l’au-delà ceux qui se sont bien comportés reçoivent la force nécessaire pour y vivre.Héliopolis a gardé son nom grec de ville du soleil. C’est la cité de Rê, le dieu soleil, qui fut avant Osiris, le dieu de l’au delà royal, le Grand juge. Rê parcourt le ciel avec “sa barque du jour” et navigue le nuit dans le “ciel inférieur”. Le matin, on l’appelle Khépri, le

– Le cadre spatio-temporel A - Le cadre est fantaisiste dans le sens où il est aussi imprécis ou presque que celui d'un conte . La didascalie évoque une place devant le château et le Chœur évoque un horizon champêtre (les « bluets », une « colline ») qui entoure le château d’un baron. B - Cette première scène nous place manifestement dans une atmosphère féodale (un Baron, seigneur» et maître, un château, un gouverneur, une gouvernante). Les archaïsmes nous renvoient même au Moyen Âge et

qui les pousse vers les corps saignés ? Des caves sortent les ombres « faire la guerre » disait-elle mais les maisons s'effondrent les montagnes voyagent en nous laissant. A nous le cœur manque. En sa jeunesse enfoui dans la roche le jour se hisse au-delà de l'aride. Un souffle, un seul souffle nécessaire pour dire mais le portrait du fossoyeur veille. Le « Sauveur de la Nation » n'est qu'un oiseau funeste il a asséché le fleuve. À la source des eaux aucune pierre ne porte le nom des disparus aucun

2015 Niché au creux de la Vallée de la montagne thébaine, sur la rive occidentale du Nil, à 725km du Caire et juste en face de Louqsor, se trouve le Village de Deir el-Médineh. Plus précisément, au sud de la Nécropole royale de Thèbes, derrière la Colline de Sheikh Abd el-Gourna. Fouillé par l’Institut français orientale du Caire depuis 1917, le site se révèle être un village simple mais témoin de la vie civile et profane de ses habitants particuliers. En effet, le village abritait les ouvriers, artisans

et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le coeur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois

ville de Johannesburg est une métaphore surprenante des maux planétaires, comme si le développement non durable s'y donnait à lire à livre ouvert. Les entassements de baraques en tôles, formant des squatter camps et les townships, s'agrègent sur des collines cramoisies par la sécheresse et les feux de brousse, non loin des lotissements cossus et arborés, aux pelouses abondamment arrosées, construits le long d'avenues privées et murées. L'apartheid semble inscrit dans ces paysages urbains striés de voies

bruits du jour mêle de saints concerts. Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente N'éprouve devant eux ni charme ni transports ; Je contemple la terre ainsi qu'une ombre errante Le soleil des vivants n'échauffe plus les morts. De colline en colline en vain portant ma vue, Du sud à l'aquilon, de l'aurore au couchant, Je parcours tous les points de l'immense étendue, Et je dis : " Nulle part le bonheur ne m'attend. " Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières, Vains objets