Au Nom Du Front Parfait Profond

Sarajevo, de l'archiduc François-Ferdinand, héritier du trône d’Autriche-Hongrie, cet événement ne fait que cristalliser des tensions issues de contentieux antérieurs.C'est le détonateur d'une guerre préparée de longue date, aux origines plus profondes. On compte parmi les raisons structurelles un nationalisme fort, la montée des impérialismes, et les volontés expansionnistes qui y sont associées, comme l'irrédentisme italien, des conflits précédents non résolus (perte de l'Alsace-Lorraine par

l'amour charnel, d'autres sur l'engagement que l'amour peut représenter, et enfin ceux qui s'arrêtent au non moindre amour platonique. Pour Baudelaire, l’amour est tout d’abord perçu comme un moyen d’évasion pour échapper au "spleen" (sentiment profond mêlant ennui et lassitude de l'existence). Il emporte le poète vers un autre monde, plus paisible où dominent les sens physiques, par opposition aux sentiments spirituels qui le tourmentent. L'on sait néanmoins que chez Baudelaire, le charme physique

La Mort des Artistes CXXIV. La Fin de la Journée CXXV. Le Rêve d’un Curieux CXXVI. Le Voyage Collections 7 Litteratura.com Les Fleurs du Mal Au Poète impeccable Au parfait magicien ès lettres françaises A mon très-cher et très-vénéré Maître et ami Théophile Gautier Avec les sentiments De la plus profonde humilité Je dédie Ces Fleurs maladives C.B. Collections 8 Litteratura.com Les Fleurs du Mal AU LECTEUR La sottise, l’erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits

montagnes, des bois, des nuages, des mers, Par delà le soleil, par delà les éthers, Par delà les confins des sphères étoilées, Mon esprit, tu te meus avec agilité, Et, comme un bon nageur qui se pâme dans l‘onde, Tu sillonnes gaiement l‘immensité profonde Avec une indicible et mâle volupté. Envole-toi bien loin de ces miasmes morbides; Va te purifier dans l‘air supérieur, Et bois, comme une pure et divine liqueur, Le feu clair qui remplit les espaces limpides. Derrière les ennuis et les vastes chagrins

M'apparut. on eût dit sa prunelle trempéeDans le fiel; son regard aiguisait les frimas,Et sa barbe à longs poils, roide comme une épéeSe projetait, pareille à celle de Judas. Il n'était pas voûté, mais cassé, son ÉchineFaisant avec sa jambe un parfait angle droit,Si bien que son bâton, parachevant sa mine,Lui donnait la tournure et le pas maladroit D'un quadrupède infirme ou d'un juif à trois pattes.Dans la neige et la boue il allait s'empêtrant,Comme s'il écrasait des morts sous ses savates,Hostile

l’ami, tantôt le rival de Pantalon, mais reste généralement moins important que ce dernier. Il est plus libidineux que son compère Pantalon. Il ne cesse de parler, de plus dans un latin de cuisine. Derrière ses grands discours se cache toutefois une profonde ignorance. Arlequin : C'est un valet originaire de la Ville Basse de Bergame ( dont les habitants sont réputés pour leur sottise ) Il symbolise la fantaisie, le mouvement et la vie. A l’origine rustre, naïf et balourd, le personnage

longs poils noirs hérissés. Le front et les sourcils sont très nettement arqués, renforçant les joues creusées du pauvre zanni, toujours affamé. Les yeux, deux ronds minuscules, évoquent la ruse ou la gourmandise. D'ailleurs, le champs de vision restreint par l'étroitesse de ces trous explique la démarche sautilleuse, par rapides petits pas, du personnage : les acteurs, en effet, devait pouvoir surveiller leurs pieds et éviter les obstacles. Quant à la bosse sur son front, on peut supposer qu'il s'agit

« Numidie » (province d’Afrique Noire), « capitole » ( colline de Rome ou se situait notamment, le centre religieux avec plusieurs temples comme celui de Jupiter Capitolin). Comme l’auteur a vécu a Rome seulement quelques années après Caligula, il en a une parfaite connaissance et l’effet de réel en est intensifié. Les effets produits sur le lecteur : Suétone en tant que biographe se devait de proposer une vie de Caligula sans critique mais on sent quand même qu’il lui portait un certain mépris. En effet

me tourmenterez-vous et me broierez-vous avec des mots ? Voilà dix fois que vous m'insultez. N'avez-vous pas honte de me torturer ? (La Bible, Livre de Job, 19, 2-3) Car voici l'endroit où achoppent les fois les plus profondes : pourquoi le mal et la souffrance qui en découle, si Dieu est censé être bon et puissant ? Certes bien des philosophes se sont employés à dédouaner Dieu de cette responsabilité : les théodicées (ou "justice de Dieu" : qu'on pense à celle de Leibniz)

en éteignoir. » Le château du souvenir fait partit du recueil Émaux et Camées. Recueil de 37 poèmes octosyllabiques publié en 1852, Émaux et camées est le sommet de l'art poétique de Théophile Gautier. Le château du Souvenir. La main au front, le pied dans l'âtre,  Je songe et cherche à revenir,  Par delà le passé grisâtre,  Au vieux château du Souvenir. Une gaze de brume estompe  Arbres, maisons, plaines, coteaux,  Et l'oeil au carrefour qui trompe  En vain consulte les poteaux. J'avance