Auchan Macon

et les Gants Blancs ! Sans ces deux importants symboles, nul initié ne peut pénétrer en Loge et participer aux travaux. Ils forment l’habillement du Maçon, alors que cordons et sautoirs en sont les décors. Tous les initiés ainsi rendus semblables, renoncent, en ce lieu qu'est la Loge, à leur apparence profane et c’est la raison pour laquelle, un Maçon doit toujours se présenter en Loge avec son Tablier et ses Gants Blancs. Le Tablier : Il évoque cette condamnation

l’Institution voulait recruter les élites il n’y a qu’un pas … Du reste l’Orateur dans l’allocution de bienvenue pour l’Apprenti aborde « les rudiments de l’Art Royal », pour bien poser la noblesse du travail à accomplir. Arrivé au grade de Maître le Maçon possédera théoriquement les outils pour mettre en application les secrets de l’Art Royal. Il faut évidemment dépasser cette approche. La légende fait en effet remonter la maçonnerie à Salomon elle devient un Art Royal la construction du Temple de

Les 5 points parfaits de la maîtrise Nous allons parler aujourd’hui d’un symbole qui se situe au cœur même du degré de Maître Maçon. Nous le retrouvons au centre de la cérémonie de création du Maître, entre le relèvement et la transmission du mot. Il est ainsi la charnière entre le monde du métier au quotidien des Apprentis et Compagnon et le vaste domaine de la pensée et de l’action du Maître. Ce symbole fait partie des plus anciens de notre ordre. Il faut en rechercher l’origine

Cependant dans le R.E.R. elle orne le plateau du V\M\. On la retrouve aussi aux grades capitulaires : Arche Royale, Maîtres Écossais parfait de Saint-André, etc. on y explique que les Maçons du Temple de Jérusalem tenaient l'épée de la main gauche et la truelle, de la main droite. Ce qui prouve, entre autres que le Maçon ne doit ni attaquer, ni se battre, mais seulement travailler et se défendre. La Truelle est un Outil de « liaison » et de coordination. Rappel du lien Fraternel. L’expression "passer

frères, la chance d’avoir à vous présenter, ce qui est pour moi l’un des plus forts et des plus émouvants moments de nos tenues : la chaine d’union. Je suis devenu maçon guidé par un curieux cocktail, mêlant désir de trouver une voie nouvelle dans ma quête spirituelle et l’envie d’expérimenter cette relation particulière que maçons et profanes appellent la fraternité. C’est de cet appel à une grande spiritualité sur l’amour fraternel que je me propose de travailler. Mais qu’est- ce que la fraternité 

1 La Porte basse ou « Que le haut & le bas n’est qu’une même chose » C’est une porte, elle est basse. Il peut arriver que des maîtres francs-maçons, certainement Rose-Croix ou derniers survivants des Templiers, demandent à un apprenti, de plancher sur « la porte basse ». Mais la « porte basse » existe-t-elle ? Et, si elle existe, symbolise-t-elle l’humilité, avant l’accès à la lumière ? Sans doute, ces grands maîtres ont-ils entendu les paroles de Jésus, et celles-ci résonnent-elles encore

constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure exceptionnelle, comme il ne s'en rencontre

travaux ,la V. M.demande à la 2ème et la 1ère surveillante de reconnaitre pour maçons toutes les sœurs qui siègent sur les colonnes du midi ou du septentrion. C'est lors de leur passage que nous nous levons et que nous nous mettons à l'ordre et c'est après leur reconnaissance et lorsque la V. M.nous dit de prendre place que nous effectuons le signe pénal avant de nous asseoir. Le signe d'ordre est commun à tous les maçons quel que soit leur grade il nous rappelle que nous sommes égaux. La main droite

maçonnique avec les dures réalités de la vie profane. Il est vrai que la vie profane n’est pas du tout un long fleuve tranquille. Il est également juste de se poser la question de la place qui nous incombe et quel est notre rôle en qualité de franc-maçon au sein de ce monde perturbé dans lequel nous vivons. Avant l’initiation, nous avons réalisé un testament philosophique. Ce n'est qu'après cet acte et un moment de réflexion dans le Cabinet de ce même nom, que le profane va être initié et découvrir

franc-maçonnerie, symbolise également autre chose : une manière d’être et de se comporter. Cette rigueur dont il est fait état « sous le bandeau » mais aussi dans le cabinet de réflexion souligné par ces deux mots : VIGILANCE et PERSEVERENCE ; Le franc maçon doit prôner la Droiture et La Justice et s’ouvrir aux autres, car la rigueur n’est pas synonyme de Rigidité et d’Intolérance. J’ai dit V :.M :.