Auguste Comte Il N Est Pas Question De Nier

grande que le même message non bruité. Quantité d’information et réduction de l’incertitude du récepteur paraissent varier en sens contraire : " trop d’information tue l’information " dit-on. Répondre à la question du sens des messages suppose un élargissement de la problématique : inclure une physique et une mathématique de l’information dans le cadre d’une sémiotique, un élargissement qui ne nie pas pour autant le caractère concret de l’information

de l’homme originellement bon (mythe du bon sauvage), et va idéaliser l’homme naturel, ce qui est dangereux : pour R. l’homme est naturellement bon, il est corrompu par la société. La société est responsable des échecs, des inégalités. Rousseau va nier la responsabilité individuelle : il va infantiliser l’individu. Rousseau lance la logique de la dictature : la volonté générale ne peut pas se tromper : si je n’ai pas compris, il faut qu’on m’explique, et on doit alors me rééduquer.

décider si ces actions sont conformes ou contraires à la loi écrite; lorsqu’enfin la règle du juste et de l’injuste, qui doit diriger dans toutes leurs actions l’ignorant et l’homme instruit, ne sera pas une affaire de controverse, mais une simple question de fait, alors on ne verra plus les citoyens soumis au joug d’une multitude de petits tyrans, d’autant plus insupportables que la distance est moindre entre l’oppresseur et l’opprimé; d’autant plus cruels qu’ils rencontrent plus de résistance

des personnes, et notamment à une catégorie sociale importante à l’époque : les esclaves. 3e source : Deutéronome = loi qui est donnée pour la 2e fois, nouvelle version du code de l’Alliance, codification d’anciennes coutumes qui portent sur des questions religieuses mais aussi sur des règles de Droit public et familial.   §2 Les caractères du Droit hébraïque.  * Droit divin donc de Dieu   Les mésopotamiens affirmaient avoir donné le droit sur ordre des dieux. Ici il n’y a pas de Roi législateur

du concert européen, c’est-à-dire des conférences diplomatiques destinées à régler des questions qui intéressent l’ensemble du continent européen. Ce système s’avérera inefficace lorsque deux grands Etats européens, la France et l’Allemagne, s’affronteront en 1870 et ensuite en 1914. Au niveau de la doctrine européenne proprement dite, le XIXème siècle est dominé par deux noms : Saint Simon et Auguste Comte. Saint Simon préconise en 1814 la création d’une confédération européenne, fondée sur l’alliance

parle aussi de décisons juridictionnelles. JUGEMENT --> laction, le fait dexaminer une affaire mais cest aussi la réponse, la décision qui a été prise. Jurisprudence : correspond a la solution qui est généralement donnée par les tribunaux à une question de droit. C'est une sorte de continuité dans l'application du droit. Se forme par la répé de solutions identiques. Une décision de justice a de lintéret pour nous parce que elle apporte dun pt de vue juridique. EX : accident, --> indemnitée : comment

l'art inutile? Qu'est-ce qu'un auteur ? (Art) Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ? Qu'y a-t-il dans l'art de plus que dans la réalité ? Que signifie "per" dans percevoir, interpréter le préfixe en rapport avec le préjugé contenu dans la question : L'art nous éloigne t il au réel ? (L'art) Texte de Bergson sur l'art : "Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voiles…" Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du

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formule à lui-même ; il rougit à la seule pensée qu’il pourrait être de son avis. Le voilà donc qui honnêtement écoute les orateurs, lit les journaux, enfin se met à la recherche de cet être fantastique que l’on appelle l’opinion publique. « La question n’est pas de savoir si je veux ou non faire la guerre ». Il interroge donc le pays. Et tous les citoyens interrogent le pays, au lieu de s’interroger eux-mêmes. Les gouvernants font de même, et tout aussi naïvement. Car, sentant qu’ils ne peuvent

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