Auguste Comte

entreprend de se doter d’une nouvelle épistémologie. Les concepts d’immédiateté, d’intuition et de nature simple sont balayés. Il convient de noter que ces trois étapes ont été évoquées par Auguste Comte dans son analyse consacrée aux différents tournants que la connaissance a pris au cours des siècles. Selon Auguste Comte, ce tournant, celui du nouvel esprit scientifique, nous plonge dans l’ère du positivisme, concept qu’il partage avec l’auteur de notre corpus. C’est une ère où la science observe, teste

AUGUSTE COMTE (1798-1857) 1. Sa vie Vit à Montpellier, appartient a une famille bourgeoise, catholique et royaliste. Elève brillant en révolte. Il intègre Polytechnique mais il est très dissipé. Il refuse l’ordre établit. Il est alors exclut de polytechnique, réintégré mais finalement envoyé dans la fonction publique : Auguste Comte refuse 1817 (il a 19 ans) devient le secrétaire de St Simon (économiste et philosophe français, 1760-1825) Il se fâche avec St Simon, et le quitte. A 20

LE POSITIVISME d’AUGUSTE COMTE, La sociologie de l’unité humaine et sociale I- Éléments biographiques Né à Montpellier en 1798 et mort à paris en 1857, Philosophe français, fondateur de l’école positiviste, il était secrétaire de Saint Simon, de 1817 à 1824. Entre 1830-1842 son cours de philosophie positive. Son système est fondé sur une réflexion historique selon laquelle l’esprit humain, dans chaque civilisation comme dans chaque individu, passe nécessairement par des stades. A l’âge positif

La loi des trois etats La loi des trois états d’Auguste Comte démontre que l’être humain dispose de trois états différents pour philosophé : théologique(ou fictif), Métaphysique (ou abstrait) et scientifique (ou positif) Ces trois systèmes généraux de conception sur l’ensemble des phénomènes sont radicalement opposés. L’état théologique : Dans un sens chrétien, étude portant sur Dieu et les choses divines à la lumière de la Révélation. (État mental dominé par le surnaturel) Atteint sa perfection

la laïcisation de la société. B) LA SCIENCE ET LES LETTRES 1) Qu’est ce que le positivisme ? . Le positivisme est un nouveau mouvement religieux, fondé par Auguste Comte, dans la phase dite religieuse de sa pensée, qu'il développa dans la deuxième partie de sa vie (1846-1857). Cette phase déboucha sur des réflexions de l'organisation de la société et de l'État. Le positivisme, c’est donner à chaque chose une explication

suivre, positives ou négatives, vont donner naissance à des philosophies diverses.Il y en a évidemment deux sortes.Une philosophie du progès, positive et optimistes : la technique apporte le progrès qui apporte lui-meme le bonheur( positivisme d Auguste comte).Et une philosophie de la décadence, négative et pessimiste : la technique est un avertissement de l 'homme et la planète, elle apporte désastres et malheurs. 3.En réalité, la technique elle-meme n'est ni positive, ni négative : seul l'usage

intégrer en permanence la contradiction dans un processus logique. L’idéologie de ce point de vue, écrit Arendt, est exactement ce qu’elle prétend être : la logique d’une idée. Idéologies dans les sciences sociales Saint-Simon (comte de) Saint-Simon (le comte de) (1760-1825,[3], fut l'un des premiers à récupérer le concept d'idéologie afin d'en faire un système philosophique complet, entièrement fondé sur les sciences, en excluant tout apport des religions, puisqu'il était athée. Il joua

TEXTES I, LA LOI DES TROIS ÉTATS a Chacun de nous an contemplant sa, propre histoire, dit Auguste Comte, ne $e souvient-il p&s qu'il a. été successivement, quant à ses notions les plus impartantes, théologien dans son enfance, métaphysicien dans sa. jeunesse, et physicien dans sa virilité ? n Pour Auguste Comte, 1& connaissance de l'humanité passe par l'histoire des sciences et o'ast l'évolution de la pensée scientifique qui détermine celle de l'esprit humain en général. La. dernière étape

Auguste Comte est né à Montpellier en 1798, dans une famille de petite bourgeoisie catholique. Après de brillantes études, il est reçu en 1814 quatrième à l'école Polytechnique (il a alors 16 ans). Il suit des cours de médecine à la faculté de Montpellier, lorsque la monarchie ferme l'école, devenue un foyer d'agitation républicaine. Il retourne à Paris et étudie Monge, Condorcet, Montesquieu et Laplace. De 1817 à 1824, il est le secrétaire de Saint-Simon et collabore à l'équipe de l'Industriel

mais surtout parce que sans cette mémoire de I'humanité qu'est la culture, I'individu ne serait que biologique, I'individu ne serait qu'une abstraction. C'est l'Humanité qui est bien réelle, seule réelle à travers ces humanifés. C'est pourquoi Auguste Comte2 propose une ( religion de I'Humanité >>, ce qui est souvent mal compris. ll veut dire là que notre humanité est reliée à cette grande collectivité humaine, seule à être immortelle, alors que les individus, les générations ne font que passer