Augustin Calmet

La troisième partie, c'est le dépassement du raisonnement, c'est savoir aller au-delà de la pensée initiale. Mais surtout, la troisième partie est souvent morale, il ne faut donc pas hésiter à faire appel à des philosophes plus spirituels, tels St Augustin, St Thomas d'Aquin, Kant, Pascal ou encore Spinoza. III] Le respect d'autrui, une nécessité morale et un devoir chrétien Pourquoi l'Homme devrait-il ne pas respecter autrui ? En l'espèce, l'irrespect d'autrui, c'est le manque de respect à l'égard

La vérité est la chose du monde la plus absolue; on ne dit pas: la vérité de mon pays, la vérité de mon école, la vérité de mon temps... - Vinet puce Qu'est-ce que la vérité ? Quelque chose que l'on saisit immédiatement comme étant la vérité. ... Nous produisons la vérité. Personne d'autre ne la produit. Il n'existe pas de vérité en dehors de celle que nous produisons. - William Burroughs puce Le mensonge est dangereux parce qu'il se fait prendre pour la vérité. La vérité l'est parce qu'on la prend

Notre époque aime le homme qui ont des convictions. Ne sont - ils pas ceux qui savent rester fermes et ne sont - ils pas ceux qui finissent par avoir raison envers et contre tout ? Les menteurs ne cherchent qu'à se protéger et à ménager leurs intérêts au détriment des autres. Comment les mensonges pourraient - ils moins dangereux pour la vérité que les convictions ? - ils sapent toute recherche de la vérité puisqu'ils s'efforcent à tout prix de la laisser dans l'ombre. Cependant, la conviction qui

II – Ne pas dire toujours ni toute la vérité 1) « A chacun sa vérité » : la vérité est relative car essentiellement subjective, propre à chacun. L’important n’est pas la conformité des paroles avec la réalité, mais le sens de ce que l’on affirme. Celui qui cherche le sens plus l’exactitude ne cherche pas davantage à mentir ; il cherche aussi la vérité mais il sait que son approche est personnelle. De ce fait il est plus tolérant que le fanatique ou même le moraliste. 2) Il est parfois plus intéressant

Soyez-en donc bien certains, mes frères : celui qui écoute la parole sans agir en conséquence ne bâtit pas sur le roc ; il n'a aucun rapport avec ce grand nom de Pierre auquel le Seigneur a donné tant d'importance. Commentaire du jour : Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église Sermons sur saint Jean, n° 7 (trad. Véricel, L’Evangile commenté, p. 79 rev.) Construire sur le roc

"Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages

Spaemann reproche que si chacun doit faire de qui lui plaît, tous auront des valeurs différentes et il sera impossible de bien s’entendre. La vérité serait différente pour tous et des conflits éclateraient. Ce serait donc la loi du plus fort qui déciderait qui gagnerait sa cause, et non l’éthique. Si chacun doit vivre selon sa morale, il peut donc se permettre la violence et l’intolérance. C’est totalement insensé de croire en de telles choses. Faire de qui nous plaît quand on veut, c’est n’avoir

MARIANNE. - De qui parlez-vous, et quel mal ai-je causé ? OCTAVE. - Un mal le plus cruel de tous, car c'est un mal sans espérance ; le plus terrible, car c'est un mal qui se chérit lui-même et repousse la coupe salutaire jusque dans la main de l'amitié, un mal qui fait pâlir les lèvres sous des poisons plus doux que l'ambroisie, et qui fond en une pluie de larmes le coeur le plus dur, comme la perle de Cléopâtre ; un mal que tous les aromates, toute la science humaine ne sauraient soulager, et qui

Je ne sais si je dois vous entretenir des premières méditations que j’ai faites [ici] ; car elles sont si métaphysiques et si peu communes, qu’elles ne seront peut-être pas au goût de tout le monde. Et, toutefois, afin qu’on puisse juger si les fondements que j’ai pris sont assez fermes, je me trouve en quelque façon contraint d’en parler. J’avais dès longtemps remarqué que, pour les mœurs, il est besoin quelquefois de suivre des opinions qu’on sait être fort incertaines, tout de même que si elles

Se taire, mentir ou dire la vérité... Pour soi-même ou envers les autres, il nous est tous arrivé un jour de commettre un mensonge. Mais est-ce vraiment la bonne solution Moi en ce qui me concerne, il est impératif que je dise la vérité, dire ce qu’on pense surtout aux gens que j’aime.....cela peut s’avérer dangereux et mettre des gens a dos... La vérité est aussi une preuve amour de montré à combien on aime la personne .La vérité doit la plupart du temps être dit comme pour des raisons médicale