Augustin ou Le Maître est là

Question posée : Qu'a de vivant et d'original cette d'exposition ? Introduction : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais est célèbre pour avoir créé le personnage de Figaro que l'on a rencontré une première fois dans Le Barbier de Séville (1775). Dans Le mariage de Figaro joué pour la première fois à la Comédie française en 1784, Beaumarchais rajeunit le personnage du valet. Il en fait le rival de son maître, le comte Almaviva, qui a jeté son dévolu sur Suzanne. Cette scène 1 de l'Acte I est une

persécution. » Hugo à l'attention de Shakespeare (figure du poète maudit) « Fais toi respecter plutôt que craindre. » Sénèque, Lettres à Lucilius ( maître / esclaves) « Les esclaves n'égorgent point leurs maîtres par raison, mais par fureur. » Pline le Jeune, Lettres à Acilius (esclaves de Largius Macédo décident de massacrer leur maître ms se font arrêter) « Ma roue tourne sans cesse avc une rapidité sans égale: tel qui était au haut, le moment d'après rampe ds la boue, et celui qui était

Mort ? film realisé en 2007 et l’ecrivain joue dedans. François Begaudeau, Entre les murs Raconte une année scolaire. Sorte d’autobiographie. 3 facettes , details des élèves , reflexions du prof une fois chez lui et vu depuis la salle des maîtres. Marc Dugain, La malédiction d'Edgar Edgar était le parton du F.B.I. Il chasse les homosexuels alors que lui est en couple avec son second. Il avait des dossiers sur des hommes importants, il est donc resté longtemps à la tête du F.B.I. il

d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine de Rambouillet de La Sablière, qui épousera la future

racine orphelin a trois ans, est recueilli par sa grand-mère qui, devenue veuve, l’emmène avec elle a l’abbaye de Port-Royal. Il suit la quasi-totalité de sa scolarité dans ce haut lieu de jansénisme, Le tragique racinien : Des discussions avec ses maitres de Port-Royal racine retient surtout l’idée de la misère de l’homme non touche par la grâce divine. Marquée par le pessimisme de la pensée janséniste son œuvre montre des personnages luttant sans espoir contre une passion qui les possède et les détruit

Château-Thierry jusqu'en troisième où il apprit surtout le latin, mais n'étudia pas le grec. En 1641, il entre à l'Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine Rambouillet de La Sablière, qui épousera la future protectrice

Conscience, Inconscience « L'Homme est à la fois le plus proche et le plus éloigné de lui-même. » Saint Augustin « Je pense, donc je suis. » Descartes Désir « La vie d'un être de désir est comme un pendule qui oscille entre la souffrance et l'ennui. » Schopenhauer « Le désir ouvre « la guerre de tous contre tous. » Hobbes L'Art « Est beau, ce qui plaît universellement et sans concept. » Kant Le travail « Par son travail, l'Homme cultive et humanise la nature. » Marx « Le

 Jean Racine est né en 16 .Il a reçu une profonde éducation religieuse .Durant son enfance , il vécut au milieu d'influences jansénistes (Doctrine de Saint Augustin, et qui voient l'homme comme mauvais et perverti par ses désirs) et ensuite suivit ses études dans des différents établissements ( collège de Beauvais , Petite Ecole du port Royal) dirigés par des jansénistes. Après une année de philosophie au collège d'Harcourt , il se sent attiré par la poésie ,et compose pour le mariage du Roi :

solutions aux problèmes posés par le développement du commerce dans la société grecque, par la réflexion et la pensée : quasi-inexistante à son époque. 2. Aristote : (384 av. J.-C. – 322 av J.-C.) : Il adopte une réflexion différente de son maître : rupture avec l’idéalisme. Principales caractéristiques : * Orienter vers le réalisme ; * Rejette le communisme, ce système ne prend pas en compte la nature humaine (le désir de richesse, de concurrence…) ; * Preuve d’inefficacité du

me fusse rendu malheureux pour des chimères ? Je suis bien plus sûr de mon malheur que de la grâce efficace. J’ai consumé mes jours à raisonner sur la liberté de Dieu et du genre humain, mais j’ai perdu la mienne ; ni saint Augustin ni Prosper ne me tireront de l’abîme où je suis. » L’Ingénu, livré à son caractère, dit enfin : « Voulez-vous que je vous parle 25 avec une confiance hardie ? Ceux qui se font persécuter pour ces vaines