Augustin ou Le Maître est là

d'Egypte[11]. Le miracle grec ne s’est pas fait sans l’Egypte, car il se trouve en effet que Thalès a été formé en Egypte, il en va de même de Platon. Aussi, on retrouve la pensée égyptienne chez Plotin, néoplatonicien et auteur des Ennéades, chez le maître Eckhart, et plus tard chez Hegel et Schelling. Il en va de même de l’ontologie des modernes, particulièrement celle de Heidegger et de Sartre qui n'aurait pas existé sans cette pensée primordiale naguère développée à travers les papyrus égyptiens

raison ? St Augustin. P. 222 (354 à 430) On dit que St Augustin a « christianisé » Platon. St Augustin fait sienne l’idée présente dans la Bible que Dieu créa le monde à partir du néant. Les Grecs étaient davantage enclins à penser que le monde avait existé de toute éternité. Mais, selon lui, les « idées » existaient dans les pensées de Dieu avant que celui-ci ne crée le monde. Dans sa conception du mal, St Augustin se réfère au néo-platonisme : le mal est une absence de Dieu. Pour St Augustin, la création

dans Structures philosophiques du péché originel où il compare Kant à Thomas d'Aquin et saint Augustin (le sous-titre de l'ouvrage est libellé comme suit S.Augustin. S.Thomas.Kant) : soulignant que la Première partie de La religion dans les limites de la simple raison porte en sous-titre Du mal radical dans la nature humaine, P.Watté estime que cet ouvrage est à comparer aux deux ouvrages de saint Augustin et de Thomas d'Aquin sur le même sujet car il s'aligne « sur ceux du De malo 53 et du De Civitate

1 La lecture silencieuse C'est saint Augustin au V° siècle , qui ''lanca'' l'idée de la lecture silencieuse voyant l'éveque Ambroise de Milan lire ''dans sa tete ''. C'est après cela que la lecture silencieuse a commença a se répandre dans les communotés religieuses.La lecture silencieuse change

| Pierre Carlet de Chamblain | 1688-1763 | Le Jeu de l'amour et du hasard ; Les Fausses Confidences ; La Colonie ; La Vie de Marianne ; Le Paysan parvenu ; L'île des esclaves | Siècle des Lumières | De Beaumarchais | Pierre-Augustin Caron | 1732-1799 | Le Barbier de Séville ou la Précaution inutile ; Le Mariage de Figaro ou la Folle Journée | Siècle des Lumières | Prévost | Antoine-François (Abbé Prévost) | 1697-1763 | Manon Lescaut ; Cleveland ;

et du tragique, rebaptisés grotesque et sublimes 4) Les sujets historiques sont privilégiés (au détriment des références antiques) 5) Le drame romantique a des racines dans le DRAME BOURGEOIS de Diderot et de Beaumarchais Texte A : Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Le Barbier de Séville, acte I,scène 1, et scène 2 (extrait), (1775). Texte B : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l'amour, acte I, scène 1(extrait),(1834). Texte C : Eugène Labiche, Un chapeau de paille d'Italie, acte

vertueuse. Face à Platon, il s’oppose de manière radicale à l’idée d’un gouvernement des philosophes. Il croit bien évidemment à la philosophie, mais ce qui est primordial, c’est la cité, c'est-à-dire un lieu où les citoyens n’ont d’autres maître que la Loi. Or, la loi ne peux être juste et acceptée par tous que si elle est l’expression de la liberté préalable de tous les citoyens. La loi n’est ni une construction artificielle, ni une donnée pure de la raison comme le défend Platon

vie une œuvre d’art, mais l’art ça s’apprend or Est-ce que la vie s’apprend comme un art, Est-ce que les échec sont-ils les brouillons? Le tentatives les croquis? Dans loeuvre d’art il y a une idée de réussite, on peut se demander si on est vraiment maître de réussir sa vie. Si on considère qu’on apprend a vivre en vivant, le moment venu d’en faire une œuvre d’art il est déjà trop tard. soit parce qu’il n’y a pas de règle universelles, ou qu’on ne peut rien tirer d’une période précédentes parce qu’elles

Impressions Vénérable maître, mes sœurs et mes frères, Je suis particulièrement heureux de me retrouver aujourd'hui parmi vous, c'est un plaisir et un honneur pour moi de pouvoir m'exprimer pour vous donner les impressions que m'a laissé mon initiation réalisée la semaine dernière, ici même, au sein de ce noble temple. Avant toute chose, je voudrais remercier André M. pour la confiance qu'il m'a accordée, et qu'il a su vous faire partager, et sans qui je ne serais probablement pas parmi vous

TEXTE 1 : Le mariage de Figaro Acte I scène 1 (1784) 11.04.13 Introduction : * Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799) a été horloger, magistrat, agent secret, dramaturge… il aime les femmes et l’argent et il a inventé la Société des auteurs dramatiques où les comédiens doivent payer des droits d’auteur. Il est l’ami de Voltaire dont il publie en Allemagne ses œuvres interdites en France * Le Mariage de Figaro (1784, comédie sérieuse et satirique) est le second volet d’une