Augustin Robespierre

de la patrie ne doit être que le temps de les reconnaître, il s'agit moins de les punir que de les anéantir ». Il est décidé que « le Tribunal révolutionnaire est institué pour punir les ennemis du peuple ». Devant la Convention, Maximilien de Robespierre, qui préside en dictateur le Comité de Salut Public, autrement dit le gouvernement du pays, justifie la Terreur avec des mots terribles: «La Terreur n'est pas autre chose que la justice prompte, sévère, inflexible!». Il convainc les députés de voter

la Révolution et entame en parallèle à sa carrière artistique une activité politique en devenant député à la Convention et ordonnateur des fêtes révolutionnaires. Son engagement l'amène à voter la mort du roi Louis XVI, et son amitié pour Maximilien de Robespierre lui vaudra, à la chute de celui-ci, d'être emprisonné lors de la réaction thermidorienne. Ses activités politiques prennent fin sous le Directoire, il devient membre de l'Institut et se prend d'admiration pour Napoléon Bonaparte. Il se met à son

Lorraine. Roi de Pologne de 1704 à 1717, puis de 1733 à 1734. Duc de Lorraine et de Bar de 1738 et ce jusqu’à sa mort. Emmanuel-Joseph Sieyès (1748 - 1836), rédacteur du serment du Jeu de paume, et l'un des auteurs de Constitution, Maximilien de Robespierre (1758 - 1794), révolutionnaire français, Georges Jacques Danton (1759 - 1794), révolutionnaire français, Mirabeau (1749 - 1791), révolutionnaire français, Marquis de la Fayette (1757 - 1834), Louis XV, roi de France (Versailles, 1710 - Versailles

Andersen - Andreïev - Angellier - Anglemont - Apollinaire - Apoukhtine - Apulée - Arago - Arène - Argenson - Aristophane - Aristote - Arnac - Arnim - Arrien - Artsybachev - Arvers - Asselineau - Assollant - Aubert - Aubigné - Aubourg - Audoux - Saint Augustin - Aulnoy - Aulu-Gelle - Auneuil - Austen - Autran - Auvray - Babeuf - Baillon - Bainville - Bakounine - Balzac - Bang - Banville - Barbara - Barbey d'Aurevilly - Barrès - Barrucand - Bastiat - Baudelaire - Baudiau - Bazaillas - Bazin - Beauchemin

Andreas-Salomé - Andreïev - Angellier - Anglemont - Apollinaire - Apoukhtine - Apulée - Arago - Arène - Argenson - Aristophane - Aristote - Arnac - Arnim - Arrien - Artsybachev - Arvers - Asselineau - Assollant - Aubert - Aubigné - Aubourg - Audoux - Saint Augustin - Aulnoy - Aulu-Gelle - Auneuil - Austen - Autran - Auvray - Babeuf - Bacchylide - Baillon - Bainville - Bakounine - Balzac - Bang - Banville - Barbara - Barbey d'Aurevilly - Barrès - Barrucand - Bastiat - Baudelaire - Baudiau - Bazaillas - Bazin

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité

musique, la géométrie et l’astronomie ». 1 Quand, lors de la chute de l’empire romain, les écoles antiques s’écroulent, leurs méthodes et le contenu des cours ne se perdent pas. Ils sont soigneusement gardés par les Pères de l’Eglise, comme Saint Augustin, qui se les approprie, en voyant le bien qu’il y avait à tirer. Le concile de Vaison, en 529, décide la création d’écoles épiscopales et monastiques. Dans le monde instable d’alors, ces premières ébauches furent peu suivies d’effet. Ce courant suscite

participer aux travaux manuels. Ils vont entrainer à leur suite un certain nombre de ruraux. Cette noblesse du travail que le christianisme a hérité du judaïsme apparait dans les vies monastiques dès les V, VI et VIIe siècle, notamment dans les vies de St Augustin et St Benoit. Au MA, St Bernard va reprendre ce concept, l’idée est que les jeunes nobles qui entrent dans ces communautés doivent travailler. Démarche théologique qui veut en quelque sort comparer la culture agricole et la culture de l’âme.

car bals, romans, comédies, sont les vraies pompes de Satan, si l’on en croit notre sainte Mère l’Église. – L’actrice renverrait son entreteneur, et ne pourrait plus vous payer son éloge. – On ne s’abonnerait plus à vos journaux ; on lirait saint Augustin, on irait à l’église, on dirait son rosaire. Cela serait peut-être très bien ; mais, à coup sûr, vous n’y gagneriez pas. – Si l’on était vertueux, où placeriez-vous vos articles sur l’immoralité du siècle ? Vous voyez bien que le vice est bon à quelque

extrait du Journal des années noires, manuel p.292 et de Charles de Gaulle, extrait des Mémoires de guerre, manuel p.296 . LECTURES COMPLEMENTAIRES et LECTURE CURSIVE. - Préparant l’étude des extraits des Confessions de Rousseau , un extrait de Saint Augustin.(manuel, p283) - En complément de l’étude du portrait de La Rochefoucauld, une lecture de l’image : l’étude du tableau de Norman Rockwell, Triple autoportrait. - En lecture cursive, Si c’est un homme , Primo Lévi, avec pour consigne de noter les