Autarcie

Qu’est ce que être citoyen ? -C’est participer à la vie politique -Posséder, exercer des pouvoirs Les citoyens se rassemblent dans une cité : la cité c’est « la collectivité des individus de ce genre en nombre suffisant pour vivre en autarcie. I- Les institutions politiques à Athènes A- Les citoyens : le peuple souverain .Combien de citoyen y a t-il à Athènes ? 40000 citoyens à Athènes. Ce sont des hommes de plus de 20 ans et de père et mère athéniens. On appelle

posée, méthodique, presque détachée, probablement monocorde, qui se veut objective pour livrer son exposé, il ira bien évidemment jusqu'au bout. Les dialogues, rares, n'illustrent que la bêtise et le côté négatif de ceux qui se complaisent dans leur autarcie conflictuelle. Les relations qu'ils entretiennent sont à leur image : laides et médiocres. Du Je mourrai pas gibier de Guillaume Guéraud, roman choc de 75 pages, Alfred a fait un album de 112 planches, habité par son implication dans ce projet

comédie : Tous les personnages se trouvent réunis en un seul lieu, et voient leur sort fixé de manière heureuse. VI - En quoi la métairie s'apparente-t-elle au chateau de Thunder-Ten-Tronkh ? Lieu fermé, hors des atteintes du monde, et vivant en autarcie ; mais ici la métairie appartient au réel : une métairie (= ferme) et non un château, et la prospérité décrite est modeste, mais bien réel. Le dénouement de Candide, c'est la perte des illusions, et l'ancrage dans le réel. VII - Le sens de la

Cinquième principe : Le travail de la terre. A cette époque, 80% de la population française vit dans un milieu rural. Ici, la terre nourrit ceux qui la travaillent. Elle rassemble la communauté car on la cultive ensemble. • Sixième principe : Vie en autarcie (communauté qui vit repliée sur elle-même). La communauté veut se protéger des autres. Elle fonctionnera seulement si elle est séparée des autres. II) Conséquences de l'application de ces principes Ligne 8 : "Ils menaient une vie heureuse et

sur les Sciences et les Arts" décrit l'état de nature comme une "fiction normative", comme un instrument contre l'idée du progrès. Il écrit également le "contrat social" : incapable de faire face seul à une difficulté physique, l'homme sort de son autarcie et réclame l'aide des ses semblables : la société est née. Hobbes, lui, considère la période précédant la civilisation comme un enfer d'une guerre permanente de tous contre tous. Il résume cela par la formule " L'Homme est un loup pour l'Homme".

fort développement en Chine depuis son entrée à l’OMC, et l’accès du secteur financière est en pleine ouverture aux acteurs étrangers. Enfin, la mondialisation favorise le rapprochement des peuples et des cultures. Les sociétés ne vivent plus en autarcie : ils interagissent et se fécondent pour produire des choses meilleures. les cultures deviennent plus riches en s'influençant les unes les autres. Par ailleurs, grâce à la mondialisation, l'homme dépasse le cadre étroit des appartenances nationalistes

importer sa production a des coûts inférieur à celui des autres nations et ne serais pas plébiscité par ces dernières. Il se verrait dans l’obligation d’exporter leurs productions et ne ferais pas partie des échanges internationaux et se retrouve en autarcie. Il n’a pas intérêt à échanger. Document 2 : Document 3 :

on a faim - manger par plaisir-boire de l’eau -boire de l’alcool-abri (confort minimal) -confort de vie-hygiène -amourSocialement crées, acquisdésirs de reconnaissance sociale: ambition, vénalité, célébrité→ pour les éviter il faut vivre en autarcie

Les différents pays réalisent des échanges avec l’extérieur qui correspond au pays étrangers. B. La fonction économique principale de l’Extérieur Le commerce avec l’extérieur s’explique par le fait qu’aucun pays ne peut vivre en autarcie et que les échanges internationaux sont indispensables. Ils permettent aux nations de se procurer ce qu’elles ne savent pas faire, ou ce qu’elles font moins bien, et de vendre leurs produits qui sont désirés par d’autres. 7. Les relations

* Il y a certains malaises derrière les apparences => RAPPORTS SOCIAUX EN CONFLIT II/ LE STATUT SOCIAL DU MONDE BOURGEOIS ET OUVRIER A. Une forme de paternalisme * Peinture du capitalisme. Les ouvriers travaillent dans les mines et y vivent => AUTARCIE , les bourgeois les contrôles * Les maisons sont payées par MrH -> 6FR/MOIS (le chauffage fourni) * La bourgeoisie procure aux mineurs tout ce qui est nécessaire. Mr H -> Comme un père envers eux. Il paye les pensions de retraite, amène le médecin