Autobiographie Peut Tout Dire

83 ans que Nathalie Sarraute se décide à écrire son autobiographie «  Enfance » dans laquelle elle fait le récit de nombreux de ses souvenirs d’enfance. Ecrite à l’époque de l’émergence de la psychanalyse, l’auteur y fait une analyse des émotions qu’elle ressentait étant petite à l’aide d’un double qui l’aide à faire avancer son récit. Elle aborde à de nombreuses reprise le sujet de ses parents, nous verrons quels portraits elle en fait. Tout d’abord des deux de ses parents, Nathalie Sarraute

question : comment les poètes expriment-ils les regrets ? Tout d’abord les poèmes sont le reflet du vécu des auteurs. En effet dans le poème de François Villon, il évoque la mort (« morts » « os » « cendre et poudre ») alors qu’il a composé ce poème lorsqu’il était en prison et il fut par la suite condamné à la pendaison. L’utilisation du pronom personnel « nous » confirme que le poète fait part de son expérience personnelle. La ballade peut être alors vue comme un Testament. Dans le poème « Heureux

d’autorité, rattachée à la notion d’auteur, est remise en cause, comme l’est la notion de « sens caché » qui renvoie à l’intention de l’auteur, soit ce qu’il a voulu dire. Cependant, la biographie des écrivains a son intérêt dans le champ de la critique comme le montre la génétique textuelle. La notion de « fonction-auteur », qui englobe tout ce qui vient de l’auteur (articles, lettres, entretiens…), amplifie « l’effet-auteur » par la création d’une mythographie de l’auteur : ces fictions biographiques

raconte des faits imaginaires retraçant les aventures de personnages dit fictifs. La fiction peut être un conte, une fable et toutes sortes d'apologues fait d'utopies ou de dystopies. Peut-on dire que cela éveil réellement la critique du lecteur ? Celui-ci réfléchit-il vraiment aux messages que les auteurs cherchent à faire passer ? Le lecteur peut effectivement s'identifier à des personnages fictifs, mais peut-être est-ce aussi le cas pour d'autres personnages. Certes, la fiction éveille

comme un hommage à un homme qu’elle a tant respecté et qui lui a permis d’accéder à la bourgeoisie, en devenant professeur. Tout au long du livre on découvre une relation silencieuse entre père et fille : comme si, en d’approchant de la réussite sociale, Annie s’éloignait de ses origines. On comprend qu’en réalité, elle accomplit le rêve et la fierté d’une famille : « Peut-être sa plus grande fierté, ou même, la justification de son existence : que j’appartienne au monde qui l’avait dédaigné. » (p112)

plus, dans ces moments d’interrogation sur soi, on a tendance à se replier sur soi et nous pouvons ressentir un sentiment de marginalisation. On se demande si nous pouvons être nous-même. Ne serait-il pas plus facile d’«être comme tout le monde» ? Mais cela voudrait dire que nous ne prenons pas part de notre responsabilité. Ainsi être soi-même en tant qu’être sincère qui assume son identité apparaît comme un devoir : c’est à nous-même de nous poser des obligations morales. Mais comme on ne se reconnaît

texte comporte deux étapes essentielles: l'approche globale puis l'étude de détail. Avant tout, la première étape porte sur le sens littéraire car la plupart des textes possèdent un premier sens évident comme la suite d'événements, les sentiments explicites des personnages, la description d'un objet ou d'un lieu et les idées clairement exprimées. Ensuite, l'approche globale tient sur l'appel au contexte car tout extrait appartient à un ensemble plus vaste qui lui sert de contexte: déterminer ce contexte

il m’a tout de suite été clair que les personnages qui seraient le sujet des portraits étaient Bardamu et Léon Robinson. * Bardamu : Bardamu est un jeune homme, un étudiant, quand il part à la guerre. Son physique ainsi que son âge ne sont pas détaillés tout au long du roman, sachant que les « sélections » pour être enrôlé dans l’armée n’était pas très difficile (nous sommes en pleine guerre, il faut des soldats) cela ne nous donne pas d’indice pour se l’imaginer physiquement. On peut cependant

La formule « mémoire d’une âme » est tirée de la préface des ContemplationsCitation : Qu’est-ce que les Contemplations ? C’est ce qu’on pourrait appeler, si le mot n’avait quelque prétention, les Mémoires d’une âme.Une autobiographie personnelle et collectiveLe genre littéraire des mémoires Le genre autobiographique a été défini par Philippe Lejeune dans le Pacte autobiographique en 1975 : « récit rétrospectif en prose qu’une personne

à qui le message s'adresse. un lieu et un moment = où et quand l'énoncé est produit. un objet = ce pour quoi l'énoncé est produit, son but, son intention. La situation d'énonciation peut être résumée par les cinq questions : qui parle? à qui? où? quand? dans quel but? Les indices de l'énonciation sont toutes les marques (tous les mots) qui, dans un texte, se réfèrent à l'énonciateur : pronoms et déterminants de 1ère personne (je, me, nous, mon, mes, etc...) au destinataire : pronoms et