Autochtones du Québec

François Labelle ISBN 2-923324-32-3 Dépôt Légal – Bibliothèque nationale du Québec, 2005 Les 3 « C » de la performance sociale organisationnelle (PSO) Les cahiers de la Chaire – collection recherche No 11-2005 Par François Labelle* * François Labelle, Ph.D. est coordonnateur à l’Observatoire sur la gestion stratégique des ressources humaines à l’école des sciences de la gestion de l’Université du Québec à Montréal. Table des matières Les 3 « C » de la performance sociale organisationnelle

littérature nationale tant reste encore problématique localement, comme à des degrés divers dans tout le Maghreb, le rapport à cette production littéraire écrite en français2. C'est donc fort souvent aujourd'hui à l'extérieur, de l'Mrique sub-saharienne au Québec en passant par l'océan Indien et l'Europe, que l' œuvre est le plus lue. Sans doute parce qu'elle est considérée comme œuvre maghrébine par excellence en même temps que comme une sorte de prototype de l' œuvre francophone; ce qui n'empêche pas aussi

La Nouvelle-France sous le Régime Français Les premiers établissements 1608 – Québec Fondateur : Samuel de Champlain Motivation : Économique Commerce des fourrures Choix de l’emplacement : Facile à défendre Peut surveiller le trafic maritime sur le fleuve 1634 – Trois-Rivières Fondateur : Laviolette (Nicolas Goupil, sieur de Laviolette) Motivation : Économique Commerce des fourrures Choix de l’emplacement : Près de l’embouchure du St-Maurice

tribunaux, car elles soulèvent d’une part peu de litiges et sont d’autre part intégrées dans les autres sources du droit. Le droit coutumier est cependant en essor en ce qui concerne les droits ancestraux et le mode de vie traditionnel des communautés autochtones. Enfin, l’importance de la coutume est fondamentale dans tout système juridique, car observe un enracinement social du droit coutumier, ce qui entraîne une adaptation efficace du droit aux faits. Le droit constitutionnel, quant à lui, représente

| |compréhension internationale ; | |diversité culturelle ; | |savoirs autochtones ; | |médias & TIC. | |Ces nombreuses entrées dans la problématique

conseil de la tribu s’occupe de diplomatie et de défense du territoire mais également de justice, les querelles entre citoyens de villages séparés relevant de sa compétence. Les nations et les confédérations LE CONSEIL CONFÉDÉRAL IROQUOIS Les Autochtones que l’on appelle Iroquois forment en réalité une confédération de cinq tribus qui habitent au sud du lac Ontario et le long de la rivière Mohawk, dans l’actuel État de New York : les Agniers (Mohawks), les Onneyouts, les Onontagués, les Goyogouins

elle relève de la plus haute importance quand il s’agit de télécommunications, de médias étrangers, de sécurité aérienne et maritime, de cartographie internationale, de transport international, de tourisme, etc. L’anglisation des dénominations autochtones (endonymes) dans les carrefours de l’information, les réseaux de l’aviation aérienne et maritime, les annuaires téléphoniques, les documents cartographiques, les atlas géographiques, y compris ceux confectionnés par les organismes internationaux

entretenir chez l’individu un état de terreur(2). L’ampleur du problème Le harcèlement moral ou mobbing est répertorié mondialement. Selon Leymann, la probabilité qu’une personne soit victime de mobbing une fois dans sa carrière est de 25 %(3). Au Québec, une enquête sociale et de santé en 1998 révélait que 15 % des salariés déclarent avoir subi de l’intimidation au travail de temps en temps, et que 3 % des salariés, soit près de 92 000 personnes, déclaraient en avoir subi souvent ou très souvent(4)

Consultation publique s u r l a g e s t i o n d e l ’e a u a u Q u é b e c L’ approche écosystémique et la gestion par bassin versant Document de soutien à l’ atelier de travail de la Commission du 4 juin 1999 à Québec Monique Lajoie 27 mai 1999 BUREAU D’ AUDIENCES PUBLIQUES SUR L’ ENVIRONNEMENT Table des matières Avant-propos ..................................................................................................................................1 1. Pourquoi une approche

photographie du chapitre 1 et rédigez un commentaire critique. La photo de la page 3 [3]du chapitre un est assez farfelus. On peut voir une autobus de touriste qui passe prêt d'une tribus qui semble primitive avec un homme foncé habillé comme les autochtones d'autrefois qui tente de vendre un produit (hochet d'os) à un touriste ayant la fenêtre baissé. Cela semble un gros choc culturel pour cette tribu qui ne comprend définitivement pas d'où sort ces occidentaux qu'il ne connaissait surement pas