Autrui Est Il Une Condition Ou Un Obstacle A Ma Liberté

peut-il relever le défi d’une existence libre ? Contenus: La société, l’Etat, la Nation, la violence, autrui, la liberté. Introduction De tous les êtres vivants, l’Homme est le seul qui existe au sens strict du terme. Exister veut dire « surgir de », « s’élever de » ou « se déterminer à »… L’existence désigne la vie particulière de l’homme considéré sous son aspect temporel et dans ses conditions concrètes. Cette existence se déroule dans l’espace social et cela va poser le problème de la valeur

 Savoir que l'individu est observé peut le rendre mal à l'aise. Cependant, passer inaperçu aux yeux d'autrui peut toutefois lui déplaire. Faut-il craindre le regard des autres ? Autrement dit, pourquoi l'homme dépend t-il toujours de l'autre? Ou bien même, le regard d'autrui nous transforme-t-il? S'interroger ainsi sur la crainte du regard des autres, c'est se demander si nous sommes sensibles, au point d'en avoir peur, au pouvoir moral qu'exercent sur nous nos semblables du fait qu'ils nous perçoivent

pense, que la liberté désigne la capacité à faire ce que l'on veut, c'est l'opinion courante. En réalité la liberté définie une absence de contraintes où l'on est libre de penser,agir, exprimer ses volontés. Les contraintes c'est ce qui nous force à agir d'une certaine façon cela s'oppose à notre volonté elle est d'origine extérieure. Qu'est ce que la notion d'opposition ? Lesens du mot opposer signifie un contraire qu'on ne peut pas associer. Est ce que les lois empêchent la liberté ? Les lois créent-elles

parfois il y a une dualité entre la raison et la nature. Les hommes sont souvent assujettis par le besoin qui est une nécessité dont ils ne peuvent se passer. Le fait d’être dirigé à longtemps exister par le passé, les hommes ont toujours été gouvernés et dominés, lors de l’esclavage l’homme était un objet de servitude. De nos jours, les hommes gardent en esprit cette idée de hiérarchie et le sentiment d’être gouvernés par autrui qui serait plus fort que l’individu. Cette question nous amènes à nous demander

Autrui est il un vivant parmi les autres ? Autrui c’est celui qui est autre que moi, qui n’est pas moi. Mais s’il est autre que moi, il est aussi mon semblable. Autrui serait donc un autre moi et un autre que moi. Autrui se construit par rapport à moi et non par rapport aux autres. Autrui est relatif à moi car c’est le vivant de la même espèce que moi, c’est mon congénère. On aurais donc plus de points communs avec Autrui qu’avec les autres êtres vivants bien qu’il me soit souvent bien plus incompréhensible

s’accorde à dire que nous faisons partie du monde et que nous n’y sommes pas seuls : Autrui est là, présent avec nous. D’une manière générale, Autrui peut être défini comme étant toute personne autre que soi, l’ensemble des Hommes en dehors de soi-même. De nombreux philosophes tels que Hegel, Heidegger, Husserl, Descartes, Sartre ont traité de la question d’Autrui, plus précisément de notre rapport à Autrui. Qui est Autrui? Comment l’ego l’appréhende t’il? Quels sont nos rapports avec Autrui ? La pensée

texte suivant de Bergson : «La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leur effort plus facile. Elle ne peut subsister que si elle se subordonne l'individu, elle ne peut progresser que si elle le laisse faire : exigences opposées, qu'il faudrait réconcilier. Chez l'insecte, la première condition est seule remplie. Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuable routine

AUTRUI Introduction : de l’évidence à l’énigme L’évidence peut se formuler sous la forme d’un constat simple : je ne suis pas seul au monde, d’autres vivants sont là, m’entourent, anonymes ou plus connus et par définition, je suis un individu c'est-à-dire un être séparé des autres. On retrouve dans cette première affirmation un paradoxe : dans la proximité avec autrui qui m’entoure, je suis séparé. (Accents tragiques : être entouré et se sentir pourtant profondément seul. Christian BOBIN « La

Un adage nous dit que pour vivre heureux il faut vivre caché, à l'abri du regard des autres, supposant ainsi qu'une trop grande visibilité, que la soumission au regard des autres suscite l'envie, la jalousie, la rivalité et porte atteinte à notre bonheur. Mais vivre caché ne veut pas exactement dire vivre sans les autres. L’adage affirme ici la nécessité de se protéger du regard des autres mais n’affirme pas la nécessité de la solitude pour vivre heureux. Toutefois, les autres ne sont-ils pas toujours

et d'élargir la liberté » l 6-7, elle est établie sur le fait que la loi n'est pas une contrainte ou ne doit pas être perçue comme tel car elle permet la sureté. Locke ajoute : « là où il n'y a pas de lois, il n'y a pas de liberté » l 8 pour insister sur le fait que sans loi c'est la loi du plus fort qui règnerai et donc de ce fait aucun homme ne serait en sécurité donc personne ne se sentirai libre. D'après Locke les lois sont donc utiles au bon fonctionnement de la société et à la coexistence des