Autrui Me Fait Il Violence

d’autrui : les êtres humains que nous sommes peuvent-ils vivre sans autrui ? Nous adopterons une démarche chronologique en étudiant à tour de rôle la pensée de quatre auteurs appartenant chacun à une époque différente de l’histoire de la philosophie : Aristote pour l’Antiquité, Hobbes pour la Modernité, Levinas et Sartre pour l’époque contemporaine. Le choix qui consiste à mettre l’accent sur cette dernière période est motivé par le fait que la question d’autrui a connu, à notre avis, ses développements

Comme promis, je vous laisse ma dissertation sur la violence écrite pour l’école. (J’ai pris 5 heures pour la retaper, vous n’avez pas intérêt à me poser un lapin !;-)) Vous en faites ce que vous voulez. En fait, la raison pour laquelle je la poste, c’est qu’à l’école, la prof, elle est très bien pour coter la forme, ça, y a pas à dire ! (D’ailleurs, rien qu’en me relisant, je sais déjà où sont mes points faibles à ce niveau, mais bon…) Mais, pour ce qui est du fond, dans une classe de 27, ça laisse

législateur a confié un statut pénal. On parlera d’infraction pénale. Les composantes d’une infraction poursuivable sont : Un texte qui réprime (élément légal) Un fait ou comportement répréhensible (élément matériel) Une intention frauduleuse (élément moral) Chap 1 : Les éléments constitutifs de l’infraction L’élément légal Un fait ne peut recevoir une qualification pénale que s’il est prévu par un texte qui en donne la définition et qui prévoit les peines applicables qui le réprime. a. Principe

Sartre "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire" : Sigmund Freud 3) L’INCONSCIENT « Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose » : Sigmund Freud « Je est un autre » : Rimbaud « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer » : Spinoza. "La psychanalyse existentielle rejette le postulat de l’inconscient : le fait psychique

"Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire" : Sigmund Freud 3) L’INCONSCIENT « Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose » : Sigmund Freud « Je est un autre » : Rimbaud « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer » : Spinoza. "La psychanalyse existentielle rejette le postulat de l’inconscient : le fait psychique

Chapitre 2 : Autrui Introduction : Michel Tournier écrivain du XXe siècle Vendredi ou les limites du Pacifique. Il va observer ce qu’on veut devient quand on a plus de contact avec les autres comme Robinson Crusöé. Autrui est un repère de l’univers. De plus, autrui peut être un voisin, un frère, un ami, un ennemi… Expliquer : c’est mettre en évidence les causes d’un phénomène, un événement, de manière a le rendre intelligible. L’explication est analytique, elle cherche à le décomposer en

Ainsi le Code pénal stipule qu'il n'y a ni crime, ni délit, si l'homicide, les coups ou les blessures étaient commandés par la nécessité actuelle de la légitime défense de soi même ou d'autrui. La légitime défense est le droit de riposter par la violence proportionnellement à une infraction injuste et non provoquée. Il apparaît opportun après avoir analysé le fondement et les conditions formelles qui caractérisent la légitime défense, de s'attacher aux cas privilégiés énoncés à l'article 122-6 du

rapport à l'autre homme, qui apparaît comme absolument primordial. Aux yeux de Levinas, la tâche de la philosophie n'est pas de constituer une théorie de la connaissance, ou une théorie politique, mais bien plutôt de comprendre le sens de la relation à autrui, comme originaire et fondatrice de toute autre relation à l'être. L'essentiel est de se rendre capable de respecter l'altérité d'autrui, et non plus de tenter de la résorber dans l'identité du même, c'est-à-dire du concept et du système de catégories

I] Introduction : Le bizutage est le fait d'amener une personne à subir ou à commettre des actes humiliants ou dégradants lors de manifestations ou de réunions liées aux milieux scolaire et socio-éducatif (quel que soit le lieu où elles se déroulent). En France, la définition donnée du bizutage, provenant de l’article 14 de la loi du 17 juin 1998, est : « Le fait pour une personne, d’amener autrui, contre son gré ou non, à subir ou à commettre des actes humiliants

la complicité ne sont pas réunies puisqu'il n'y a pas de fait principal punissable. Ces causes objectives d'irresponsabilité pénale sont la légitime défense (1), l'état de nécessité (2) et l'autorisation de la loi et ses variantes (3) 1. La légitime défense L'article 122-5 du Code pénal donne deux cas de légitime défense « N'est pas pénalement responsable la personne qui, devant une atteinte injustifiée envers elle-même ou autrui, accomplit, dans le même temps, un acte commandé par la nécessité