Autrui Proche Lointain

l'existentialisme, que pour son engagement politique à l'extrême gauche. Sartre était le compagnon de la philosophe et romancière Simone de Beauvoir, surnommée par leurs ennemis politiques « la grande Sartreuse ». Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues, même si les deux auteurs se sont influencés mutuellement. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs, de longueurs inégales, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme

avec le caractère exceptionnel de ce livre. Il est certain aussi que Mallarmé et Ravel peuvent parler au poète de maintenant. Ravel nous trouble, probablement, en disant des choses comme : « Je n’ai jamais éprouvé le besoin de formuler, soit pour autrui soit pour moi-même, les principes de mon esthétique », ou : « Mon objectif est […] la perfection technique. […] L’art, sans doute, a d’autres effets, mais l’artiste, à mon gré, ne doit pas avoir d’autre but ». Il peut nous sembler, au contraire, essentiel

stipule que : « Il ne peut y avoir d'infraction ni de peine qu'en vertu d'une loi préalablement édictée. Les peines sont personnelles » [Principe de la légalité des délits et des peines]. A la vérité, le principe de la légalité, Il a des origines lointaines, on le trouve affirmé par la loi musulmane « Jamais Nous n'avons puni un peuple sans lui avoir dépêché un envoyé. Coran 17:14». On le trouve aussi affirmé dans la quasi-totalité des codes étrangers, il est énoncé à la fin du 18éme siècle par la

aussi ancien que l’être humain ; il est universel. Cela touche tout le monde. — Si ça touche tout le monde, je pourrais être raciste ! — D’abord, la nature spontanée des enfants n’est pas raciste. Un enfant ne naît pas raciste. Si ses parents ou ses proches n’ont pas mis dans sa tête des idées racistes, il n’y a pas de raison pour qu’il le devienne. Si, par exemple, on te fait croire que ceux qui ont la peau blanche sont supérieurs à ceux dont la peau est noire, si tu prends au sérieux cette affirmation

continuelle de l’un à l’autre n’est rien d’autre que l’organisation sociale dans sa totalité. Tout comportement est un comportement de communication. Chaque geste n’a de sens qu’en fonction d’autrui. Devant un miroir, gestes : future adaptation à autrui. Adaptation à soi-même, on s’arrange aussi pour soi. Dédoublement du « moi ». Tout est comportement communicatif, y compris celui destiné à soi-même. Il faut expliquer notre individualité, et la fonction de celle-ci à partir de la communication

Lassus, P. (sous la direction de), Dictionnaire critique d’action sociale, Paris, Bayard, 1995, p. 224 3 Notamment le fait que les individus vivant dans un territoire donné : - ont des héritages historiques communs, des identifications communes ou proches (par exemple : « nos ancêtres les Gaulois ») - reconnaissent des normes et des règles sociales élémentaires communes, et partagent des valeurs centrales qui leur donnent un sentiment d’appartenance à une collectivité (quartier, village, région

caractères (2), avant de mettre l’accent sur l’importance du droit des obligations (3) et de terminer par la classification des obligations (4). 1 : La définition de l’obligation Le terme « obligation » revêt plusieurs sens distincts quoique assez proches. Dans le langage courant, il désigne de manière très générale tout devoir auquel le citoyen est astreint en vertu des règles les plus diverses : on parle des obligations religieuses, des obligations morales, des obligations professionnelles

diffamation. Arrêt du 13 janvier 1999 : Secte qui avait exercée des pressions morales à l’égard d’un de ses membres pour le conduire à vendre sa maison. Mal pécuniaire : menace de faire exploser une maison, menace de perdre un emploi. Aussi lorsque proches du contractant sont désignés pour subir la violence. Cette contrainte doit être déterminante du consentement. Avoir égard à l’âge, au sexe et à la condition des personnes. Rare texte du CC qui envisage une distinction en fonction du texte. Suppose

Depuis 30 ans, 7 espèces d’oiseaux ont été inscrites sur la liste rouge des espèces éteintes, et plus de 70 espèces de poissons. Au total, en 2002, 11 046 espèces répertoriées de plantes et d’animaux sont menacées, risquant de disparaître dans un futur proche. Au cours des 500 dernières années, au moins 816 espèces ont été exterminées du fait des activités humaines. Pour conclure ce constat accablant, citons simplement ce sondage réalisé par l’American Museum of National History qui révèle que 7 scientifiques

jours. Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de